|
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 155 | ||||
|
«ويقول» بالياء. الباقون: «سنكتب» بالنون ورفع التاء، «قتلهم» بالنصب، «ونقول ذوقوا» بالنون [1]. قوله: وَالزُّبُرِ (184). ابن عامر وحده: «بالبينات وبالزّبر» بزيادة باء. الباقون: «والزّبر» بغير باء [2]. قال أبو عليّ: وقرأت عن الأخفش عن هشام عن ابن عامر: «والكتاب المنير» (184) بغير باء كالجماعة. قوله: لَتُبَيِّنُنَّهُ (187). ابن كثير، وأبو عمرو، وأبو بكر عن عاصم: «ليبيّننّه للناس ولا يكتمونه» بالياء فيهما. الباقون: بالتاء فيهما [3]. قوله تعالى: لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ (188). عاصم، وحمزة، والكسائي ويعقوب: «لا تحسبنّ الذين يفرحون» بالتاء. والباقون: بالياء [4]. قوله: فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ (188). ابن كثير، وأبو عمرو: «يحسبنّهم» بالياء ورفع الباء. الباقون: بالتاء وفتح الباء [5]. قوله: لا يَغُرَّنَّكَ (196). رويس عن يعقوب: «لا يغرّنّك تقلّب الذين كفروا» بإسكان النون وتخفيفها. الباقون: بفتح النون وتشديدها [6]. قوله: وَقُتِلُوا (195). حمزة، والكسائي: «وقتلوا» برفع القاف من غير ألف «وقاتلوا» بألف. الباقون: «وقاتلوا» بألف «وقتلوا» بغير ألف [7]. ابن كثير، وابن عامر: «وقتّلوا» بالتّشديد. [1] الحجة لابن خالويه 117، والنشر 2/ 245. [2] السبعة 221، والحجة لابن زنجلة 185، والنشر 2/ 245. [3] السبعة 221، والنشر 2/ 246. [4] السبعة 219، والحجة لابن خالويه 116، والنشر 2/ 246. [5] السبعة 219، والنشر 2/ 246. [6] البحر المحيط 3/ 147، والنشر 2/ 246، والإتحاف 184. [7] الكشف 1/ 373، والنشر 2/ 246. |
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 155 | ||||
|
www.eShia.ir