|
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 131 | ||||
|
الإسراء 93) و «ننزل» (الحجر 8) وحيث كان ذلك. الباقون: بتشديد ذلك حيث كان [1]. قال أبو عليّ: وخالفوا أصولهم في خمس [2] كلمات من ذلك قوله تعالى في سورة الأنعام: قادِرٌ عَلى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً (37) خفّفه ابن كثير وحده، وشدّده الباقون، وقوله تعالى في سورة النحل: أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ (101) خفّفه ابن كثير، وأبو عمرو، وشدّده الباقون، وقوله في سورة سبحان: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ (82)، حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا (93) خفّفها أبو عمرو، ويعقوب، وشدّدهما الباقون، وقوله تعالى: وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ في سورة لقمان (34) وعسق (28) شدّدهما نافع، وعاصم، وابن عامر. وخفّفهما الباقون. قال أبو عليّ: وكلّهم شدّدوا قوله تعالى في سورة الحجر (21): وَما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ. قوله: لِجِبْرِيلَ (97). ابن كثير وحده: «جبريل» بفتح الجيم وبياء بعد الراء من غير همز حيث كان. حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «جبرئيل» بفتح الجيم والرّاء وبياء بعد الهمزة حيث كان. قال أبو عليّ: هكذا قرأته عن أبي الفرج عن نفطويه عن شعيب عن يحيى عن أبي بكر. الباقون: (جبريل) بكسر الجيم والراء من غير همز وحيث كان [3]. قوله: وَمِيكالَ (98). نافع وحده: بالمدّ والهمز من غير ياء. أبو عمرو، ويعقوب، وحفص عن عاصم: «وميكال» بغير مدّ ولا همز ولا ياء. الباقون: «وميكائيل» بالمدّ والهمز وبياء [4]. قوله: بِما يَعْمَلُونَ (96). يعقوب وحده: «والله بصير بما تعملون» بالتاء. الباقون: بالياء [5]. قوله: وَلكِنَّ الشَّياطِينَ (102). [1] السبعة 164، والكشف 1/ 253، والتيسير 75، والنشر 2/ 218. [2] السبعة 164 - 166، والكشف 1/ 253، والتيسير 75، والنشر 2/ 218. [3] الحجة لابن خالويه 85، والنشر 2/ 219. [4] السبعة 166، والحجة لابن زنجلة 108، والنشر 2/ 219. [5] البحر المحيط 1/ 316، والنشر 2/ 219، والإتحاف 144. |
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 131 | ||||
|
www.eShia.ir