|
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 126 | ||||
|
121)، «وهداهو» (النحل 121) ونحو ذلك حيث كان. الباقون: باختلاس الحركة من غير إشباع في شيء من ذلك [1]. قوله: وَما يَخْدَعُونَ (9). نافع، وابن كثير، وأبو عمرو: «وما يخادعون» بألف وبرفع الياء وكسر الدّال. الباقون: «وما يخدعون» بفتح الياء من غير ألف [2]. قوله: بِما كانُوا يَكْذِبُونَ (10). عاصم، وحمزة، والكسائي: «بما كانوا يكذبون» بفتح الياء وتخفيف الذّال. الباقون: «يكذّبون» برفع الياء وتشديد الذّال [3]. وقوله قِيلَ (11) وبابه. الكسائي، وهشام عن ابن عامر، ورويس عن يعقوب: «وإذا قيل» بإشمام ضم القاف، وكذلك «غيض» (هود 44)، «وجيء» (الزمر 69، الفجر 23)، «وسيق» (الزمر 71، 73) و «سيء» (هود 77، العنكبوت 33)، و «سيئت» (الملك 27)، «وحيل» (سبأ 54) سبعة أحرف فقط. تابعهم نافع، وابن ذكوان عن ابن عامر على «سيء»، و «سيئت» حيث كانا. زاد ابن ذكوان عن ابن عامر: «سيق»، و «حيل» فقط. الباقون: بكسر أوائلهن كلّهن حيث كنّ [4]. قال أبو عليّ: البغداديون يعبّرون عن ذلك بإشمام الرّفع. والبصريون: يعبّرون عن ذلك برفع أوائلهن فلفظهما فيه واحد. قال أبو عليّ: وأجمعوا على كسر قاف قوله تعالى: «أصدق» «قيلا» (النساء 122)، «وأقوم قيلا» (المزمل 6)، «وقيلا سلاما» (الواقعة 26)، «وقيله يا رب» (الزخرف 88)، أربعة أحرف لا غير. قوله: وَهُوَ (29) وبابه. أبو عمرو، والكسائي، وقالون عن نافع: «وهو» بإسكان الهاء وكذلك «فهو»، و «لهو»، و «فهي»، و «هي»، «لهي» فقط لا غير بإسكان الهاء فيهنّ. الباقون: بإشباع حركة الهاء في جميع ذلك [5]. [1] ينظر باب هاء الكناية: التيسير 29، والنشر 1/ 304. [2] السبعة 141، والتيسير 72. [3] السبعة 143، والتيسير 72. [4] الكشف 1/ 229، والتيسير 72، والنشر 2/ 208. [5] السبعة 151، والحجة لابن زنجلة 93، والتيسير 72، والنشر 2/ 209. |
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 126 | ||||
|
www.eShia.ir