|
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 111 | ||||
|
الدّوري عن الكسائي: يقف عليه «تراءى» بكسر الرّاء والهمزة جميعا، إلا أنّي قرأته على أبي عبد الله اللالكائي عن الشّذائي عن البلخي عن الدّوري عن الكسائي: بفتح الراء والهمزة جميعا في حال الوقف. أبو الحارث عنه: يقف عليه بفتح الراء وكسر الهمزة. الباقون: يقفون عليه بفتح الرّاء والهمزة جميعا، وليس هو موضع وقف، وإنّما الغرض من ذلك معرفته [1]. حمزة: يقف على قوله تعالى: رَأَى الْقَمَرَ (الأنعام 77) وبابه، بكسر الرّاء وبألف بعدها من غير همز. الباقون: يقفون عليه بالهمز كما يصلون [2]. وليس ذلك أيضا موضع وقف، وإنّما الغرض معرفة ذلك. أبو عمرو، والدّوري عن الكسائي، ورويس عن يعقوب (الكافرين) (البقرة 19 وغيرها) بالكسر حيث كان بالياء. ورش عن نافع: بالفتح من غير إفراط. قالون عنه: بين الفتح والكسر، وهو إلى الفتح أقرب. الباقون: بالفتح حيث كان، إلا أنّ روحا عن يعقوب: كسر حرفا منه فقط: قوله تعالى: مِنْ قَوْمٍ كافِرِينَ في سورة النمل (43) لا غير [3]. الدّوري عن الكسائي: افْتَرى * (آل عمران 94 وغيرها)، وسِراعاً* (ق 44، المعارج 43) حيث كانا بالإمالة؛ هكذا قرأت عن البلخي عنه. الباقون: بالفتح فيهما حيث كانا [4]. قال أبو عليّ: قال لي أبو حفص الكتّاني رحمه الله: قرأت عن ابن فرج عن الدّوري، عن اليزيدي عن أبي عمرو، وعن الكسائي أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ فقط في سورة البقرة (41) بالإمالة لا غير، وقرأته عنهما وعن الجماعة: بالفتح كأشباهه. حمزة، والكسائي: يكسران قوله تعالى: بَلى * (البقرة 81)، ومَتى * (البقرة 214 وغيرها)، وعَسى * (البقرة 216 وغيرها)، وأَنَّى* (البقرة 223 وغيرها) حيث كنّ. ورش عن نافع: بالفتح فيهن حيث كنّ من غير إفراط. قالون عنه: بين الفتح والكسر فيهنّ، وهو إلى الفتح أقرب. [1] السبعة 472. [2] السبعة 261، والتيسير 104. [3] النشر 2/ 62. [4] معجم القراءات القرآنية 2/ 54، ولفظ (سراعا) مذكور في مختصر شواذ القرآن 161. |
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 111 | ||||
|
www.eShia.ir