|
||||
| نام کتاب : جامع البيان في القراءات السبع نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 450 | ||||
|
1185 - وفي الصّاد في ثلاثة مواضع في: والصّفّت صفّا [1] [الصافات: [1]]، وفي النبأ: والملئكة صفّا [38]، وفي العاديات: فالمغيرات صبحا [3] [2] لا غير. 1186 - وفي الظاء في قوله في النساء [97] والنحل [28] الملئكة ظالمى لا غير. 1187 - وفي الذال نحو قوله: عذاب الأخرة ذلك [هود: 103] ورفيع الدّرجت ذو العرش [غافر: 15] وو الذّريت ذروا [1] [الذاريات: [1]] وفالتّليت ذكرا [3] [الصافات: [3]] وفالملقيت ذكرا (5) [المرسلات: 5] وما أشبهه. فأما قوله في سبحان [26] والروم [38] وو ءات ذا القربى حقّه [1] فابن مجاهد وابن المنادي لا يريان الإدغام فيه؛ لقلّة حروف الكلمة واعتلال آخرها. وأبو الحسن بن شنبوذ وأبو بكر الداجوني [2] وغيرهما من أهل الأداء يرون الإدغام فيه لقوة كسرة التاء، وبالوجهين قرأته. 1188 - وفي الضاد في موضع واحد وهو قوله: والعديت ضبحا [1] [العاديات: [1]] لا غير. 1189 - وفي الشين في ثلاثة مواضع: في الحج: إنّ زلزلة السّاعة شىء [1]. وفي النور في قوله: بأربعة شهداء [4 و 13] في الموضعين لا غير. فأما قوله في الكهف: لقد جئت شيئا إمرا [71] ولّقد جئت شيئا نكرا [74] فلا خلاف في إظهار التاء فيهما لأنهما للخطاب وهي مفتوحة. 1190 - واختلف أهل الأداء في قوله في مريم: لقد جئت شيئا فريّا [27] وأكثرهم لا يرون الإدغام؛ لأنه منقوص العين. ورأى الآخرون منهم [الإدغام] [3]؛ لقوة كسرة التاء، وبالوجهين قرأته. [1] لكن حرف الروم ((فآت)) بالفاء. [2] طريق محمد بن أحمد بن عمر الداجوني في قراءة أبي عمرو خارج عن طرق جامع البيان. [3] زيادة يقتضيها السياق. |
||||
| نام کتاب : جامع البيان في القراءات السبع نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 450 | ||||
|
www.eShia.ir