|
||||
| نام کتاب : جامع البيان في القراءات السبع نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 402 | ||||
|
1051 - وجاءنا عن حمزة أنه قال: القرآن عندي كالسورة الواحدة، فإذا قرأت بسم الله الرّحمن الرّحيم في أول فاتحة الكتاب أجزأني أي كفاني، وهذا المعنى بعينه يروى عن إبراهيم النخعي. روى سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم [1]، قال: إذا قرأت بسم الله الرّحمن الرّحيم أول ما يفتتح أجزأ [2]، فأصحاب حمزة يصلون أواخر السورة بأوائل السور من غير سكت ولا قطع في جميع القرآن. 1052 - واقتدى حمزة في ترك الفصل بالتسمية بيحيى بن وثاب والأعمش، وهما إماما أهل الكوفة في القراءة. 1053 - فأما يحيى فحدّثنا عبد الرحمن بن عثمان، قال: حدّثنا [41/ و] قاسم بن أصبغ، قال: حدّثنا أحمد بن زهير، قال: حدّثنا يحيى بن معين، قال: حدّثنا ابن أبي زائدة [3]، قال: قال الأعمش: كان يحيى بن وثّاب لا يقرأ بسم الله الرّحمن الرّحيم في عرض ولا غيره. 1054 - وحدّثنا عبد العزيز بن جعفر المقرئ أن أبا طاهر بن هشام حدّثهم، قال: حدّثنا أحمد بن عبيد الله قال: حدّثنا الحسن الجمال، قال: حدّثنا الحلواني، قال: حدّثنا ابن الأصبهاني عن الحسن بن عباس، عن الأعمش، عن يحيى [4] بن وثاب، قال: ما كنّا نجهر ب بسم الله الرّحمن الرّحيم في عرض ولا غيره [5]. 1055 - وأما الأعمش فحدّثنا عبد العزيز بن جعفر أن عبد الواحد بن عمر حدّثهم، قال: حدّثنا أحمد بن عبيد الله، قال: حدّثنا الحسن الجمال، قال: حدّثنا أحمد بن يزيد، قال: حدّثنا الأصبهاني، عن ابن إدريس [6]، عن الأعمش، قال: ما كنّا [1] إبراهيم هو ابن يزيد النخعي، ومنصور هو ابن المعتمر. [2] في م (أحدا). وهو تصحيف. [3] ابن زائدة اسمه يحيى بن زكريا، الكوفي، ثقة متقن، مات سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومائة. التقريب 2/ 347. والإسناد صحيح. [4] في ت (محمد بن وثاب). وهو خطأ. [5] الحسن الجمال هو الحسن بن العباس بن أبي مهران. - الحسن بن العباس لم أجده، ولعله أن يكون محرفا عن (حفص بن غياث)، فهو شيخ ابن الأصبهاني، وتلميذ الأعمش، كان قاضي الكوفة، ثقة فقيه، مات سنة أربع أو خمس وتسعين ومائة. التقريب 1/ 189. [6] الأصبهاني هو محمد بن سعيد بن سليمان. |
||||
| نام کتاب : جامع البيان في القراءات السبع نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 402 | ||||
|
www.eShia.ir