|
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 60 | ||||
|
* منير الدياجي في شرح الأحاجي «[1]»: ذكره المؤلف في كتابه «سفر السعادة» باب الكاف عند الكلام عن «كميت» .. قال: وقد ذكرناه في «تنوير الدياجي [2]. وذكره كذلك ابن الشعار، بهذه التّسمية [3]، أي بالمعنى مختصرا، وذكره الذهبي [4]، وابن الجزري [5]. وسمّاه السيوطي: «شرح أحاجي الزمخشري النحوية». قال: (وهو من أجلّ الكتب في موضوعه، والتزم أن يعقب كل أحجيتين بلغزين من نظمه [6] اهـ. أشار الزركلي إلى أنه مخطوط. قال: رأيته في خزانة محمد سرور الصبّان بجدة، وعلى النسخة خط المؤلف [7]. وتوجد منه نسخة مصورة بالميكروفلم في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية باسم «تنوير الدياجي في تفسير الأحاجي» «في القراءة»!! تاريخ النسخ 639 هـ- أي في أواخر عهد المصنف، تقع في 165 ورقة [8]. * نظم الضوابط النحوية: ذكره بروكلمن [9]. ومنه نسخة بدار الكتب رقم 1604 نحو [10]. [19]- مؤلفاته في موضوعات متعددة:] * تنوير الظلم في الجود والكرم: ذكره حاجي خليفة [11]، وإسماعيل باشا البغدادي [12]. [1] الأحاجي: جمع «أحجية» كأضحية، كلمة مخالفة المعنى، وهو علم يبحث فيه عن الألفاظ المخالفة لقواعد العربية بحسب الظاهر وتطبيقها عليها، إذ لا يتيسر أدراجها بمجرد القواعد المشهورة .. ) اهـ كشف الظنون 1/ 13. قال حاجي خليفة: وللعلامة الزمخشري تأليف لطيف في هذا الفن سماه «المحاجات» وللشيخ علم الدين السخاوي شرح هذا المتن «اهـ المصدر نفسه. [2] سفر السعادة ص 450. [3] ملحق وفيات الأعيان 7/ 322. [4] سير أعلام النبلاء 23/ 124. ومعرفة القراء 2/ 633. [5] غاية النهاية 1/ 570. [6] بغية الوعاة ص 349، وانظر كشف الظنون 1/ 13. [7] الاعلام 4/ 332. [8] سجل حصر الميكروفلم رقم التسلسل 415 بخط اليد. [9] تاريخ الأدب العربي «الذيل ص 728. [10] انظر الحياة العقلية ص 107. [11] كشف الظنون 1/ 501. [12] هدية العارفين 1/ 708. |
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 60 | ||||
|
www.eShia.ir