|
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 59 | ||||
|
* المفضل شرح المفصل «[1]»: ذكره الذهبي [2]، والصفدي [3]، وياقوت الحموي [4]، وأبو الفداء [5]، والأسنوي [6]، وابن الشعار [7]. قال القفطي: شرحه- يعني المفصل- شرحا حسنا، وطيء الألفاظ أراد به وجه الله تعالى، فالنفوس تقبله، إذ لم يعتمد فيه القعقعة الأعجمية، ولا التقاسيم المنطقية [8] .. ) اهـ. وقال ابن الجزري: «وهو كتاب نفيس في أربعة أسفار [9] ... » اهـ. وقال حاجي خليفة:- أثناء تعداده للذين شرحوا كتاب «المفصل» للزمخشري، وشرحه علم الدين السخاوي أيضا في أربعة مجلدات [10] .. » اهـ. قال الزركلي: في أربعة أجزاء، منه نسخة كتبت سنة 632 هـ، عليها إجازة بخط المؤلف، مؤرخة سنة 638 هـ، في دار الكتب، تصويرا عن أحمد الثالث (3158) كما في المخطوطات المصورة [1]/ 397 [11]. [1] المفصل في النحو للزمخشري، أوله: الله أحمد على أن جعلني من علماء العربية، ... إلخ جعله على أربعة أقسام: الأول في الأسماء، والثاني في الأفعال، والثالث في الحروف، والرابع في المشترك من أحوالها، ثم اختصره وسماه «الأنموذج». وقد شرحه كثير من العلماء، ممن عاصر السخاوي، ومن قبله ومن بعده. أنظر كشف الظنون 2/ 1774 - 1777. كما قام بنظمه العلامة أبو شامة- تلميذ السخاوي-. انظر الذيل على الروضتين ص 40، ومعرفة القراء 2/ 674، وطبقات الشافعية للسبكي 8/ 165. [2] سير أعلام النبلاء 23/ 124. [3] الوافي بالوفيات 22/ 66. [4] معجم الأدباء: 15/ 16. [5] المختصر في تاريخ البشر 3/ 174. [6] طبقات الشافعية 2/ 68. [7] ملحق وفيات الأعيان 7/ 322. [8] انباه الرواة 2/ 311. [9] غاية النهاية 1/ 570. [10] كشف الظنون: 2/ 1775، كذا أربع مجلدات. والصواب: أربعة مجلدات. [11] الأعلام للزركلي: 4/ 332. |
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 59 | ||||
|
www.eShia.ir