|
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 434 | ||||
|
كَرِهُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ [1] بعده أَفَلَمْ يَسِيرُوا. والثاني والخمسون: نصفه فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ [2] في الحجرات. والثالث والخمسون: نصفه مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى [3] في النجم، وقيل: وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدى [النجم: 30]. والرابع والخمسون: نصفه أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِؤُنَ [4] في الواقعة. والخامس والخمسون: نصفه [5] في الحشر فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [6]. والسادس والخمسون: وَبِئْسَ الْمَصِيرُ [7] في التغابن، وقيل: وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ [التغابن: [6]] وقيل: خاتمتها. السابع والخمسون: نصفه في سورة الحاقة لِنَجْعَلَها لَكُمْ تَذْكِرَةً [الحاقة: 12]. والثامن والخمسون: نصفه [8] وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ [القيامة: 15] في القيامة. والتاسع والخمسون: في المطففين إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ [9] هكذا ذكروا، وهو غلط، بل النصف وَإِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ [التكوير: [4]] وقيل: آخرها [10]. ونصف الموفى ستين: خاتمة وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ اه. [1] محمد صلّى الله عليه وسلم (9) ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ. [2] الحجرات (11) ... وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ. [3] النجم (23) ... وَلَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى. [4] الواقعة (72) أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَها أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِؤُنَ. [5] (نصفه) ساقطة من بقية النسخ. [6] الحشر (9) ... وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. [7] التغابن (10) وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ خالِدِينَ فِيها وَبِئْسَ الْمَصِيرُ. [8] (نصفه) ساقطة من بقية النسخ. [9] المطففين (2) الَّذِينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ. [10] أي آخر التكوير وهو أولى من القولين اللذين ذكرهما المصنف، وهو المثبت في المصحف. |
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 434 | ||||
|
www.eShia.ir