|
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 388 | ||||
|
قلت: يعني قوله عزّ وجلّ وَلِقاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ [1]. والسبع الثالث في الرعد: أُكُلُها دائِمٌ [2] الألف آخر أكلها. والسبع الرابع في الحج: لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً [3] في الألف. والسبع الخامس في الأحزاب: وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ [4] في الهاء. والسبع السادس في الفتح: الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ [5] في الواو. والسابع: ما بقي من القرآن [6]. قال: فأخبروني عن [7] أثلاثه، قالوا: الثلث الأول: رأس مائة من براءة [8]. والثلث الثاني: رأس إحدى ومائة من طسم الشعراء [9]. والثلث الثالث: ما بقي من القرآن [10]. قال الحماني: وسألنا عن أرباعه، فإذا أول ربع: خاتمة سورة الأنعام. والربع [11] الثاني: في الكهف وَلْيَتَلَطَّفْ. والربع الثالث: خاتمة الزمر. والربع (الرابع) [12]: ما بقي من القرآن [13]. [1] أي قوله تعالى: وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ ... الأعراف (147). [2] الرعد (35). [3] الحج (67). [4] الأحزاب (36). [5] الفتح (6). [6] انظر: (مقدمتان في علوم القرآن) (ص 241). [7] في بقية النسخ: بأثلاثه. [8] وهي قوله تعالى وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ ... إلى ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ براءة (100). [9] وهي قوله تعالى: وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ الشعراء (101). [10] انظر: مقدمتان في علوم القرآن (ص 236). [11] من هنا إلى قوله: والربع الرابع: أضيف في حاشية ظ فلم يظهر بعضه. [12] كلمة (الرابع) سقطت من الأصل، وفي كتاب المصاحف لابن أبي داود: والرابع ما بقي ... الخ. [13] وهذا التقسيم المروي عن أبي محمد الحماني لنصف القرآن وأثلاثه وأرباعه وأسباعه: هو باعتبار عدد الحروف. وراجع: مقدمتان في علوم القرآن (ص 237). |
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 388 | ||||
|
www.eShia.ir