responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق نویسنده : السخاوي ، علم الدين    جلد : 1  صفحه : 331
جواز قراءة القرآن بغير وضوء
وعن علي- عليه السلام-: «كان رسول الله صلّى الله عليه وسلم يقضي حاجته- يعني البول- ثم يخرج فيقرأ القرآن، ويأكل معنا اللحم، لا يحجزه عن القراءة شيء ليس الجنابة» [1].
وعن ابن سيرين: «أن عمر بن الخطاب قرأ من القرآن بعد ما خرج من الغائط فقال له أبو مريم الحنفي [2] أتقرأ وقد أحدثت؟ فقال: أمسيلمة أفتاك بهذا [3]؟».
وعن عبد الله بن مالك الغافقي [4] (أنه سمع رسول الله صلّى الله عليه وسلم يقول لعمر بن الخطاب إذا توضأت وأنا جنب، أكلت وشربت، ولا أصلّي ولا أقرأ حتى أغتسل) [5].
(وسئل علي- عليه السلام- عن الجنب أيقرأ القرآن؟ قال: لا، ولا حرفا) [6].

[1] أخرجه أبو عبيد في فضائله بسنده إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه باب القارئ يقرأ القرآن على غير وضوء أو يقرأه جنبا ص 125. ورواه أبو داود بسنده إلى عائشة رضي الله عنها مختصرا، كتاب الطهارة باب في الرجل يذكر الله تعالى على غير طهر 1/ 24. والترمذي كذلك كتاب الدعوات باب ما جاء أن دعوة المسلم مستجابة 9/ 325.
ورواه أيضا في أبواب الطهارة باب ما جاء في الرجل يقرأ القرآن على كل حال ما لم يكن جنبا، وقال: حديث عليّ هذا حديث حسن صحيح اه 1/ 453، وراجع نصب الراية لأحاديث الهداية 1/ 196.
[2] أبو مريم الحنفي القاضي اسمه إياس بن صبيح مقبول، من الثانية، روى عن عمر وعثمان، وروى عنه ابن سيرين وابنه عبد الله. التقريب 2/ 472. والكنى للإمام مسلم 2/ 769، وللدولابي 2/ 110 والجرح والتعديل 2/ 280.
[3] رواه أبو عبيد في فضائله بسنده إلى ابن سيرين ص 126. ورواه الإمام مالك في الموطأ، كتاب الصلاة باب يجوز للمحدث أن يقرأ القرآن عن ظهر قلب دون الجنب 1/ 92 دون التصريح باسم الرجل ورواه ابن أبي شيبة في المصنف باب في الرجل يقرأ القرآن وهو غير طاهر 1/ 103.
ملحوظة: كان أبو مريم الحنفي هذا مع مسيلمة الكذاب قبل أن يسلم ذكر هذا الدولابي في الكنى والأسماء، ولذلك قال له عمر: أمسيلمة أفتاك بهذا؟. أي انكر عليه عمر رضي الله عنه هذا التساؤل.
[4] أبو موسى، سكن مصر، قال ابن عبد البر: سمع رسول الله صلّى الله عليه وسلم يقول لعمر: (إذا توضأت وأنت جنب ... ) وذكره الاستيعاب في معرفة الأصحاب 7/ 10، وانظر الإصابة 6/ 205، رقم 4922.
[5] رواه أبو عبيد في فضائله ص 129.
قال ابن حجر:- عند ترجمته للغافقي-: أخرجه البغوي، والدارقطني والطبري والبيهقي، وابن منده .. المصدر السابق.
[6] رواه الإمام أحمد مطولا ( ... رأيت رسول الله صلّى الله عليه وسلم توضأ ثم قرأ شيئا من القرآن ثم قال: هذا لمن
نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق نویسنده : السخاوي ، علم الدين    جلد : 1  صفحه : 331
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست