|
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 257 | ||||
|
وعن عقبة بن عامر (قلت: يا رسول الله، أفي الحج سجدتان؟ قال: نعم، فمن لم يسجدهما فلا يقرأهما) [1]. وقال ابن عباس: «قد كان قوم يركعون ويسجدون في الآخرة [2] كما أمروا [3]» وقال ابن عمر: «لو كنت تاركا احداهما لتركت الأولى» [4]. سورة النور «5» وعن أبي عطية: «كتب إلينا عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- أن علّموا نساءكم سورة النور» [6]. [1] رواه أبو داود في سننه كتاب الصلاة باب تفريع أبواب السجود 2/ 120، والترمذي أبواب السفر باب في السجدة في الحج. قال الترمذي: «هذا حديث ليس إسناده بالقوي» اه 3/ 178. وأبو عبيد بسنده عن عقبة بن عامر باب فضل سورة الحج وسورة النور ص 180، والحاكم في المستدرك كتاب الصلاة: 1/ 221، وانظر: 2/ 390 من المصدر نفسه. قال ابن كثير:- عقب ذكره لكلام الترمذي المتقدم- «وفي هذا نظر فإن ابن لهيعة- أحد رجال السند- قد صرح فيه بالسماع، وأكثر ما نقموا عليه تدليسه» اه تفسيره 3/ 211. ويقول شارح سنن الترمذي: «حديث الباب هذا ضعيف، لكنه معتضد بغيره وبآثار الصحابة رضي الله تعالى عنهم». فالقول الراجح المعول عليه: «أن في سورة الحج سجدتين، والله تعالى أعلم» اه باختصار، وراجع بقية كلامه هناك 3/ 179. والذي ظهر لي من كلام الترمذي وابن كثير وصاحب تحفة الأحوذي أنّ الحديث ضعيف، ولكن ثبوت السجدتين وارد من طرق أخرى عن عمر وغيره- كما مر- وكما سيأتي تقريره من أقوال الفقهاء. والله أعلم. [2] الآخرة: أي التي في آخر السورة، وهي قوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا ... الحج (77) وتقدمت قريبا. [3] أخرجه أبو عبيد في فضائله بسنده عن ابن عباس رضي الله عنهما، وفيه: ويسجدون في الأخيرة ... إلخ. ص 181. يقول الجصاص: «والجمع بين الركوع والسجود مخصوص به الصلاة ... » اه. أحكام القرآن له 3/ 225. [4] أخرجه أبو عبيد في فضائله بسنده إلى ابن عمر رضي الله عنهما ص 180، قال ابن الجوزي: «لم يختلف أهل العلم في السجدة الأولى من الحج واختلفوا في هذه السجدة الأخيرة» اه. زاد المسير في علم التفسير 5/ 454، وانظر أحكام القرآن للجصاص 3/ 224. يقول ابن كثير:- بعد أن ساق الأحاديث والآثار في ذلك- «فهذه شواهد يشد بعضها بعضا» اه تفسيره 3/ 212. (5) المتأمل في الأحاديث والآثار التي ساقها المؤلف في فضائل سورة النور يجدها لا تشتمل على ما يدل على فضيلتها صراحة. والله أعلم. [6] أخرجه أبو عبيد في فضائله بسنده إلى أبي عطية ص 181. |
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 257 | ||||
|
www.eShia.ir