|
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 118 | ||||
|
عبد الله بن عمر [1]: (نزلت فاتحة الكتاب بالمدينة) اه. والأكثر على خلاف ذلك [2]. قال أبو العالية [3]: (لقد أنزلت وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي [4]، وما أنزل من [1] عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطّاب العدوي المدني، ثقة ت 106 هـ. الكنى والاسماء 1/ 135، وتاريخ الثقات 317، ومشاهير علماء الأمصار 65، والتقريب 1/ 535. وهو هكذا في النسخ، أما في المحرر الوجيز لابن عطية فهو: عبد الله بن عبيد بن عمير 1/ 99، وكذلك في البحر المحيط: 1/ 16، وترجمة هذا الأخير في صفة الصفوة 2/ 214، فليتأمل. [2] والصحيح أنها مكية، وقد قال بعض العلماء إن القول بأنها مدنية بعد هفوة من مجاهد رحمه الله. يقول ابن حجر في الفتح: 8/ 159، وأغرب بعض المتأخرين فنسب القول بذلك لأبي هريرة والزهري وعطاء بن يسار. اه. راجع هذه المسألة بتوسع في المحرر الوجيز لابن عطية 1/ 99، والجامع لأحكام القرآن للقرطبي 1/ 115، وتفسير ابن كثير: 1/ 8 والبحر المحيط: 1/ 16، والدر المنثور 1/ 11، والإتقان في علوم القرآن 1/ 30، وروح المعاني للآلوسي 1/ 33، والجمل على الجلالين 4/ 614، وتاريخ المصحف للشيخ عبد الفتاح القاضي 107 وفي رحاب القرآن الكريم للدكتور محمد سالم محيسن 1/ 63. بل إن أبا سهل الأنماري مال إلى أنها أول سورة نزلت بمكة فقد ذكر قولين أحدهما يفيد أنها مكية والآخر يفيد أنها مدنية، ثم قال: وقد وقع عندي ما هو أوجب من هذه الأحاديث كلها، وأقرب إلى المعنى المحتمل أن أول ما نزل من القرآن فاتحة الكتاب ثم اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ، وهذا عندي أشبه بالمعنى لجهتين: إحداهما: أنها سميت أم الكتاب لأنها أقدم ما أنزل وأوله، كما سميت مكة أم القرى لأنها أقدمها، وسميت فاتحة الكتاب لأن الكتاب فتح بها. أي ابتدئ النزول بتلك السورة. والأخرى: أن بها تفتتح القراءة في الصلاة، وتثنى في كل ركعة وليس من السور سورة بتلك المنزلة، فيحتمل أن يكون تركهم ذكر نزولها وعدّها في عدد السور لشهرتها، ولأنها لا تخفى على أحد منزلتها بذلك على ما ذهبنا إليه .. اه. مقدمتان في علوم القرآن ص 13. [3] أبو العالية: رفيع- بالتصغير- ابن مهران الرياحي، ثقة بصري من كبار التابعين ت: 90 هـ، وقيل 93 هـ. الكنى والأسماء 1/ 621، والميزان 2/ 54، والتقريب: 1/ 252، وتاريخ الثقات: 503، وطبقات المفسرين للداودي 1/ 178، ومعرفة القراء للذهبي 1/ 60. [4] الحجر (87). |
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 118 | ||||
|
www.eShia.ir