|
||||
| نام کتاب : جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته نویسنده : الدليمي، أكرم جلد : 1 صفحه : 282 | ||||
|
أما معرفة النسخ في اللغة والاصطلاح: ففي اللغة: يطلق على عدة معان، منها: الإزالة، والإبطال، يقال: نسخت الشمس الظل أي أزالته [1]، وقوله تعالى: فَيَنْسَخُ اللَّهُ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ ... [2]، أي يزيله ولا يجعل له شيئا عوضا عنه [3]. أما النسخ في الاصطلاح، فلقد عرف بتعريفات كثيرة، ولعل أدق تعريف للنسخ منها هو ما اختاره ابن الحاجب [4]: (رفع الحكم الشرعي بدليل شرعي متأخر) [5]. فجمهور العلماء قالوا بجواز النسخ عقلا ووقوعه شرعا، وذلك لأن نصوص الكتاب والسنة دالة على جواز النسخ ووقوعه [6]، منها قوله سبحانه - أسباب النزول للواحدي: 5؛ والناسخ والمنسوخ للنحاس: 5؛ والبرهان: 2: 29؛ والإتقان: 2/ 44؛ ومناهل العرفان: 2/ 70؛ ومحمد بن كعب القرظي وأثره في التفسير، رسالة ماجستير للباحث أكرم عبد خليفة: 274. [1] لسان العرب، مادة (نسخ): 3/ 61؛ والقاموس المحيط: 1/ 281؛ مختار الصحاح: 656؛ وينظر: معترك الأقران في إعجاز القرآن للإمام السيوطي، تحقيق: أحمد شمس الدين: 1/ 84. [2] سورة الحج، من الآية (52). [3] ينظر: كتاب فتح المنان في نسخ القرآن للأستاذ علي حسين العريض: 12. [4] هو أبو عمر عثمان بن أبي بكر بن يونس المالكي الشيخ الإمام المقري الأصولي الفقيه النحوي (ت 646 هـ). ينظر: سير أعلام النبلاء: 23/ 266. [5] فتح المنان في نسخ القرآن، علي حسين العريض: 28؛ وينظر: مناهل العرفان: 2/ 72؛ ومباحث في علوم القرآن لمناع القطان: 102. [6] ينظر: الفوائد المشوق إلى علوم القرآن لابن قيم الجوزية: 344؛ ومباحث في علوم القرآن، د. صبحي الصالح: 259؛ ومحمد بن كعب القرظي وأثره في التفسير، للباحث أكرم عبد خليفة: 276. |
||||
| نام کتاب : جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته نویسنده : الدليمي، أكرم جلد : 1 صفحه : 282 | ||||
|
www.eShia.ir