|
||||
| نام کتاب : دراسات في علوم القرآن نویسنده : فهد الرومي جلد : 1 صفحه : 343 | ||||
|
القاعدة الأولى: قاعدة الحذف: والأحرف التي حذفت في بعض المواضع خمسة هي: الألف، والواو، والياء، واللام، والنون. أما الألف: فتحذف لثلاثة أمور1: 1- حذف إشارة: والمراد الإشارة بحذف الألف إلى قراءة أخرى محذوفة الألف. مثل حذفها في "ملك يوم الدين"[2] وكحذفها في قوله تعالى: "وإن يأتوكم أسرى تفادوهم"[3] فحذف الألف في {أُسَارَى} إشارة إلى قراءة حمزة حيث قرأها "أسرى" بفتح الهمزة وإسكان السين وبدون ألف بعدها. وأما حذف الألف في "تُفَدوهم" فإشارة إلى قراءة ابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وحمزة وخلف حيث قرءوها "تَفْدوهم" بفتح التاء وسكون الفاء وبدون ألف بعدها[4]. 1 انظر دليل الحيران شرح مورد الظمآن: للمارغني ص44، 45 وقد أنكر بعض الباحثين هذا التقسيم، انظر رسم المصحف: قدوري ص304، 305. [2] سورة الفاتحة: الآية الثالثة. [3] سورة البقرة: الآية 85. [4] جامع البيان: على هنداوي ص46. قواعد رسم المصحف مدخل ... قواعد رسم المصحف: لم تكن هذه القواعد منهجًا معلومًا مرسومًا للصحابة يلتزمون عند كتابة المصحف، وإنما هي قواعد استنبطها العلماء بعد ذلك عن طريق الاستقراء والتتبع. كما أن هذه القواعد غير لازمة أو مطردة في كل كلمة قرآنية إذ يخرج عن كل قاعدة عدد من الكلمات أحيانًا، وقد يلتزم في كلمة واحدة كتابتها وفق القاعدة في موضع وبخلافها في موضع آخر، فطريق الكتابة للمصحف هو النقل وحده. وقد استنبط العلماء لرسم المصحف في عهد عثمان رضي الله عنه ست قواعد يجمعها قول الناظم: الرسم في ست قواعد استقل ... حذف زيادة وهمزة وبدل وما أتى بالوصل أو بالفصل ... موافقًا للفظ أو للأصل وذو قراءتين مما قد شهر ... فيه على إحداهما قد اقتصر1 وهذا بيانها. 1 إيقاظ الأعلام لوجوب اتباع رسم المصحف الإمام: محمد حبيب الله الشنقيطي ص35 والأبيات المذكورة لشيخه محمد العاقب. |
||||
| نام کتاب : دراسات في علوم القرآن نویسنده : فهد الرومي جلد : 1 صفحه : 343 | ||||
|
www.eShia.ir