|
||||
| نام کتاب : فضل علم الوقف والابتداء وحكم الوقف على رؤوس الآيات نویسنده : الميموني، عبد الله جلد : 1 صفحه : 62 | ||||
|
القرشي المكي فيه ضعف، فقد قال البخاري فيه: (لا يتابع في حديثه) [1] وذكره ابن حبان في الثقات [2]، وفي التقريب: (لين الحديث) [3]. وقد اختلفت ألفاظ الحديث وقد مضى بعضها، ففي رواية عن ابن جريج أن النبي - صلى الله عليه وسلم -: (كان يقطع قراءته آية آية) وفي رواية كان يصلي في بيتها فيقرأ: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} {الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ... إلخ} [4] وفي لفظ: (كان يقطع قراءته الحمد لله رب العالمين) ثم يقف {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} ثم يقف .. [5] وفي لفظ (فقطعها وعدها آية آية وعدَّها عد الأعراب، وعد بسم الله الرحمن الرحيم آية ولم يعد (عليهم) [6]، وهذا اللفظ الأخير من رواية عمر بن هارون [7]، عن ابن جريج وهي طريق ضعيفة [1] التاريخ الكبير (6/ 1564). [2] الثقات (7/ 114) وقد ضعفه العقيلي ينظر تهذيب الكمال (18/ 118). [3] تقريب التهذيب (4087). [4] شرح معاني الآثار (1/ 199) وينظر نصب الراية (1/ 351). [5] تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (4/ 57). [6] سنن الدارقطني (1/ 307) (21) ومعرفة السنن (2/ 363). [7] عمر بن هارون بن يزيد الثقفي مولاهم البلخي روى له الترمذي وابن ماجة وهو متروك (ت: 194هـ) (تقريب التهذيب (ترجمة 4979 (486). |
||||
| نام کتاب : فضل علم الوقف والابتداء وحكم الوقف على رؤوس الآيات نویسنده : الميموني، عبد الله جلد : 1 صفحه : 62 | ||||
|
www.eShia.ir