|
||||
| نام کتاب : مسائل منثورة في التفسير والعربية والمعاني نویسنده : ابن بَرّي جلد : 1 صفحه : 22 | ||||
|
مسألة قوله تعالى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْها جائِرٌ [1]. أي: على تبيين الطريق المستقيم والدعاء إليه بالحجج والبراهين، فقوله: وَمِنْها جائِرٌ أي: من السبل طرق غير قاصدة للحقّ. سؤال إن قيل: لم قال: حَتَّى إِذا رَكِبا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَها [2]. بغير فاء. وقال: حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ [3] بالفاء. فالجواب: وذلك لأنّ خرقها جعل جزاء للشرط، وجعل قتله من جملة الشرط معطوفا عليه، والجزاء: قالَ أَقَتَلْتَ. فإن قيل: فلم خولف بينهما؟. [فالجواب]: وذلك لأنّ خرق السفينة لم يتعقّب الركوب، وقد تعقّب القتل لقاء الغلام. مسألة قوله تعالى: وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهارَ آيَتَيْنِ [4]. [1] النحل 9. وينظر: معاني القرآن وإعرابه 3/ 192، وزاد المسير 4/ 32. [2] الكهف 71. [3] الكهف 74. وينظر: فتح الرحمن 354. [4] الإسراء 12. وينظر: المحرر الوجيز 10/ 267. |
||||
| نام کتاب : مسائل منثورة في التفسير والعربية والمعاني نویسنده : ابن بَرّي جلد : 1 صفحه : 22 | ||||
|
www.eShia.ir