|
||||
| نام کتاب : معاجم مفردات القرآن (موازنات ومقترحات) نویسنده : فرحات، أحمد حسن جلد : 1 صفحه : 52 | ||||
|
{اصْلَوْهَا الْيَوْمَ} وقال: {يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى} {تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً} {وَيَصْلَى سَعِيراً} .قال الخليل: صَلِي الكافر النار: قاسى حرَّها وقيل: صَلِي النار: دخل فيها. وأصلاها غيره، قال: فسوف نصليه ناراً والصلاة.قال كثير من أهل اللغة هي: الدعاء والتبريك والتمجيد. يقال: صليت عليه: أي: دعوت له وزكيت. وقال عليه السلام: " إذا دُعِيَ أحدكم إلى طعام فليجب، وإن كان صائماً فليصلِّ"، أي: ليدعُ لأهله: {وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ} {يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ} وصلوات الرسول". وصلاة الله للمسلمين – هو في التحقيق -: تزكيته إياهم.وقال: {أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ} ومن الملائكة: هي الدعاء والاستغفار، كما هي من الناس والصلاة التي هي العبادة المخصوصة: أصلها الدعاء، وسميت هذه العبادة بها كتسمية الشيء باسم بعض ما يتضمنه وقال بعضهم: أصل " الصلاة" من " الصَّلَى " قال: ومعنى " صَلَّى الرجل ": أنه ذاد وأزال عن نفسه بهذه العبادة " الصَّلَى " – الذي هو نار الله الموقدة – وبناء " صَلَّى " كبناء مرَّضَ لإزالة المرض..". وقال السمين: (ص ل و) : قوله تعالى {الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ} . الصلاة لغوية وشرعية: فاللغوية: الدعاء. قال الأعشى: تقول بنتي وقد قرَّبت مرتحلاً ... يا ربّ جنِّب أبي الأوصاب والوجعا |
||||
| نام کتاب : معاجم مفردات القرآن (موازنات ومقترحات) نویسنده : فرحات، أحمد حسن جلد : 1 صفحه : 52 | ||||
|
www.eShia.ir