|
||||
| نام کتاب : معجم علوم القرآن نویسنده : الجرمي، إبراهيم محمد جلد : 1 صفحه : 327 | ||||
|
- أَنْبِئْهُمْ [البقرة: 33]. وَنَبِّئْهُمْ* الحجر والقمر: حمزة يبدل الهمزة ياء مدية ساكنة، أما الهاء بعدها فله فيها وجهان: 1 - ضم الهاء، وهذا مذهب أبي الفتح فارس عن حمزة. 2 - كسر الهاء، وهذا مذهب أبي الحسن طاهر بن غلبون عن حمزة. وقف هشام : سبق قولنا: إن هشاما يوافق حمزة في الوقف المتطرف، ومن ثم فكل ما ذكر لحمزة في الهمز المتطرف فمثله لهشام عن ابن عامر. الوقف على أواخر الكلم : يوقف على أواخر الكلم بأنواع ثلاثة: 1 - الإسكان المحض: وهذا النوع هو الأصل في الوقف، لأن العرب لا يبتدئون بساكن ولا يقفون على متحرك. 2 - الرّوم: وهو إضعاف الصوت بالحركة حتى يذهب معظم صوتها. (انظر: الرّوم). 3 - الإشمام: وهو ضم الشفتين بعيد الإسكان إشارة إلى الضم. (انظر: الإشمام). الوقف على مرسوم الخط : مرسوم الخط نعني به هنا قواعد الكتابة التي رسمت عليها المصاحف العثمانية. والوقف على المرسوم قسمان: قسم مختلف فيه وقسم متفق عليه. أ- المختلف فيه : وأقسامه خمسة: أولا: الإبدال : وهو إبدال حرف بآخر. - وقف ابن كثير وأبو عمرو والكسائي ويعقوب بالهاء على هاء التأنيث المكتوبة بالتاء المفتوحة في هذه الكلمات التي اتفق القراء على قراءتها بالإفراد: رَحْمَتَ [البقرة: 218]، نِعْمَتَ [البقرة: 231]، امْرَأَتُ [آل عمران: 35]، سُنَّتُ [الأنفال: 38]، لَعْنَتَ [آل عمران: 61]، ومعصيت [المجادلة: 8]، قُرَّتُ [القصص: 9]، بَقِيَّتُ [هود: 86]، فِطْرَتَ [الروم: 30]، شجرت [الدخان: 43]، وجنت [الواقعة: 89]، ابْنَتَ [التحريم: 12]، كلمت [الأنعام: 115]. ووقف الباقون بالتاء موافقة للرسم. أما ما اختلف فيه القراء بالإفراد والجمع فهذه مواضعه: |
||||
| نام کتاب : معجم علوم القرآن نویسنده : الجرمي، إبراهيم محمد جلد : 1 صفحه : 327 | ||||
|
www.eShia.ir