|
||||
| نام کتاب : معجم علوم القرآن نویسنده : الجرمي، إبراهيم محمد جلد : 1 صفحه : 314 | ||||
|
المفتوحة والمكسورة، وتسهيل الثانية مع الإدخال وعدمه في المضمومة. مذهب أبي جعفر : تسهيل الهمزة الثانية بإدخال ألف بينهما في الأنواع الثلاثة. مذهب رويس عن يعقوب : تسهيل الهمزة الثانية مع ترك الإدخال بينهما في الأنواع الثلاثة. مذهب الكوفيين الأربعة: (عاصم وحمزة والكسائي وخلف) وابن ذكوان عن ابن عامر وروح عن يعقوب : التحقيق بلا إدخال في الأنواع الثلاثة. مذهب هشام عن ابن عامر : له التحقيق والتسهيل مع الإدخال في المفتوحة. له التحقيق مع الإدخال وعدمه في المكسورة إلا في المواضع السبعة التالية: فله فيها التحقيق مع الإدخال: أَإِذا ما مِتُّ [مريم: 66]. أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ [النمل: 55]. أَإِنَّ لَنا لَأَجْراً [الشعراء: 41]. أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ [الصافات: 52]. أَإِفْكاً آلِهَةً [الصافات: 86]. قُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ [فصلت: 9]: له في هذا الموضع تسهيل الهمزة الثانية وتحقيقها. ولهشام في هذه الكلمات الثلاث: أَأُنَبِّئُكُمْ [آل عمران: 15] أَأُنْزِلَ [ص: 8] أَأُلْقِيَ [القمر: 25]، مذهبان هما: 1 - تحقيق الهمزتين مع الإدخال وعدمه في الكلمات الثلاث. 2 - التحقيق بدون إدخال في أَأُنَبِّئُكُمْ*، وتسهيل الثانية مع إدخال ألف قبلها في أَأُنْزِلَ*، أَأُلْقِيَ*. مسألة : ءَ أَعْجَمِيٌّ [فصلت: 44]: - حمزة والكسائي وخلف وشعبة وروح: يحققون الهمزة الثانية فيها. - هشام: أسقط الهمزة الأولى فهو يقرأ بهمزة واحدة محققة. - نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن ذكوان وحفص وأبو جعفر ورويس: يحققون الأولى ويسهلون الثانية وهم على أصولهم في الإدخال وعدمه. مسألة : أَذْهَبْتُمْ [الأحقاف: 20]: - ابن عامر وابن كثير وأبو جعفر ويعقوب: زادوا همزة مفتوحة ثانية في هذه الكلمة. |
||||
| نام کتاب : معجم علوم القرآن نویسنده : الجرمي، إبراهيم محمد جلد : 1 صفحه : 314 | ||||
|
www.eShia.ir