|
||||
| نام کتاب : معجم علوم القرآن نویسنده : الجرمي، إبراهيم محمد جلد : 1 صفحه : 262 | ||||
|
المتصل فلم أجده في قراءة صحيحة ولا شاذة. * وجه المد في نوع المد هذا: أن حرف المد ضعيف خفي، والهمز قوي جلد، فزيد في المد تقوية لضعف حرف المد أو للتمكن من النطق بالهمزة. * فإذا تغير سبب المد (الهمز) جاز المد والقصر، سواء أكان التغير بتسهيل بين بين، أم بإبدال، أم بحذف، أم بنقل، نحو: هؤُلاءِ إِنْ [البقرة: 31]. (ر- الهمزتان من كلمتين). * للقراء في المد المتصل مذهبان: 1 - مذهب كثير من المحققين، وفي مقدمتهم الشاطبي أن للمد المتصل مرتبتين فقط: أ- طولى: بمقدار ثلاث ألفات، أي بقدر ست حركات لورش وحمزة. ب- وسطى: بمقدار ألفين، أي بقدر أربع حركات للباقين وهم: قالون وأبو عمرو وابن كثير وعاصم والكسائي وخلف ويعقوب وأبو جعفر. وهذا المذهب هو الذي عليه العمل الآن، وهو ما يقرئ به الأساتذة والقراء، وذلك لسهولة التمييز بين المرتبتين. 2 - مذهب أبي عمرو الداني ومن معه، وعندهم أن للمد أربع مراتب: أ- طولى: لورش وحمزة، وهي مقدرة بست حركات. ب- أقل منها: لعاصم، وهي مقدرة بألفين وبألفين ونصف، أي بقدر أربع أو خمس حركات. ج- أقل منها: لابن عامر والكسائي وخلف، وهي مقدرة بألفين، أي بأربع حركات. د- أقل منها: لقالون وأبي عمرو وابن كثير وأبي جعفر ويعقوب، وهي مقدرة بألف ونصف، أي بثلاث حركات. - ويؤخذ على هذا المذهب صعوبة التمييز بين مراتبه مما يرجح العمل والأخذ بالمذهب الأول: مذهب الإمام الشاطبي ومذهب المحققين والمتأخرين أجمعين. المد المتوسط : هو المد الذي توسط فيه حرف المد بين همزتين محققتين أو محققة ومسهلة، نحو: رِئاءَ [البقرة: 264]، بُرَآؤُا [الممتحنة: 4]، الْأَنْبِياءَ [آل عمران: 112] عند نافع. وهذا المد من أقسام المد الواجب المتصل. المد الممكن :- اسم مرادف للمد الواجب المتصل، |
||||
| نام کتاب : معجم علوم القرآن نویسنده : الجرمي، إبراهيم محمد جلد : 1 صفحه : 262 | ||||
|
www.eShia.ir