|
||||
| نام کتاب : معجم علوم القرآن نویسنده : الجرمي، إبراهيم محمد جلد : 1 صفحه : 167 | ||||
|
(ال) التعريفية وشيء وشيئا، نحو: الْأَرْضِ [البقرة: 11]، شَيْءٍ [البقرة: 113]، شَيْئاً [البقرة: 48]. فإذا وقف على الْآخِرَةُ [البقرة: 94] مثلا كان له النقل والسكت. - فإن وقف على شَيْءٍ وشَيْئاً كان له وجهان: 1 - النقل. 2 - الإبدال مع الإدغام. (4) مذهب خلاد عن حمزة: 1 - مذهبه في الساكن المفصول حال الوصل ترك السكت. - فإن وقف على الساكن المفصول كان له وجهان: النقل وترك النقل أي بالتحقيق. 2 - ومذهبه في (ال) التعريفية وشيء وشيئا حال الوصل السكت وترك السكت. - فإن قرأنا له وصلا بالسكت على (ال) وقفنا له بالنقل والسكت على الْأَرْضِ مثلا. وإن قرأنا له وصلا بترك السكت على (ال) وقفنا له بالنقل فقط. - فإن وقفنا على شيء وشيئا كان لنا وجهان: 1 - النقل. 2 - الإبدال مع الإدغام. سما : رمز من رموز الشاطبية والطيبة. في الشاطبية يرمز إلى نافع وابن كثير وأبي عمرو. وفي الطيبة يرمز إلى نافع وابن كثير وأبي عمرو وأبي جعفر ويعقوب. السماع : السماع- المشافهة. السور الإحدى عشرة :- هي سور: طه والنجم والمعارج والقيامة والنازعات وعبس والأعلى والشمس والليل والضحى والعلق. - خصت هذه السور بأحكام خاصة في الإمالة، فيما يلي بيانها: 1 - أمال الكسائي ألفات فواصل الآي المتطرفة في هذه السور (أي أواخر الآيات) واوية كانت أو يائية، أصلية أو زائدة، في الأسماء والأفعال. 2 - وحمزة وخلف أمالا ألفات فواصل السور الإحدى عشرة، كذلك إلا دَحاها [النازعات: 30]، تَلاها [الشمس: 2]، طَحاها [الشمس: 6]، سَجى [الضحى: 2]. 3 - وقلل أبو عمرو ألفات فواصل السور السابقة، سواء اتصل بها هاء مؤنث أم لا، واويا كان أو يائيا، ما عدا ذوات الراء فأمالها إمالة كبرى. 4 - أما ورش فهو يقلل رءوس آي |
||||
| نام کتاب : معجم علوم القرآن نویسنده : الجرمي، إبراهيم محمد جلد : 1 صفحه : 167 | ||||
|
www.eShia.ir