|
||||
| نام کتاب : معجم علوم القرآن نویسنده : الجرمي، إبراهيم محمد جلد : 1 صفحه : 141 | ||||
|
حكمه كحكم وَيَبْصُطُ [البقرة: 245] إلا أن وجه الغنة مع مدّ النوعين خمسا يقترن بالصاد. 3 - أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ [الطور: 37]: تجوز قراءته بالوجهين على: أ- ترك الغنة. ب- السكت. ج- التكبير عند إشباع المتصل مع قصر المنفصل وتوسطه وعند توسطهما ومدهما خمسا. وتتعين قراءته بالصاد على مدهما خمسا عند الغنة وبالسين على بقية الأوجه. 4 - بِمُصَيْطِرٍ [الغاشية: 22]: تمتنع قراءته بالصاد على: الغنة عند مد المنفصل خمسا مع مد المتصل خمسا أو ستا. (وتجوز على بقية الأوجه). وتمتنع قراءته بالسين على: مد المنفصل ثلاثا وعلى توسطه مع التكبير وعلى السكت الخاص وعلى قصر المنفصل عند ترك التكبير والغنة، وتجوز على غير ذلك. 5 - آلذَّكَرَيْنِ [الأنعام: 143] آلْآنَ [يونس: 51] آللَّهُ [يونس: 59]. * تجوز قراءتها بالإبدال مع جميع الأحوال. * وتجوز قراءتها بالتسهيل مع الغنة إلا عند مد المتصل خمسا، ومع توسط النوعين عند عدم السكت، ومع مدهما خمسا عند ترك الغنة (وتمتنع مع غير ذلك). 6 - يَلْهَثْ ذلِكَ [الأعراف: 176]: تجوز قراءته بالوجهين على: - توسط النوعين مع السكت وتركه. - إشباع المتصل مع مد المنفصل خمسا عند الغنة. وتتعين قراءته بالإدغام مع ما عدا ذلك. 7 - ارْكَبْ مَعَنا [هود: 42]: تجوز قراءته بالوجهين على: - طول المتصل عند قصر المنفصل. - وتوسطه بلا غنة ولا سكت ولا تكبير. - وعلى مد النوعين خمسا عند عدم الغنة. - وعلى إشباع المتصل مع مد المنفصل خمسا عند الغنة. وتتعين قراءته بالإظهار على الغنة إلا مع مد المنفصل خمسا عند إشباع المتصل كما مر. وبالإدغام على بقية الأوجه. 8 - يس (1) وَالْقُرْآنِ [يس: 1، 2] ن وَالْقَلَمِ [القلم: 1]: |
||||
| نام کتاب : معجم علوم القرآن نویسنده : الجرمي، إبراهيم محمد جلد : 1 صفحه : 141 | ||||
|
www.eShia.ir