|
||||
| نام کتاب : معجم علوم القرآن نویسنده : الجرمي، إبراهيم محمد جلد : 1 صفحه : 124 | ||||
|
* حذف ألف (القيمة) كيف جاءت. 2 - حذف الياء :- حذفت الياء الأصلية من إحدى وعشرين كلمة في ثلاثين موضعا، منها: الدَّاعِ* [البقرة: 186، القمر: 6]. يُؤْتِ اللَّهُ [النساء: 146]. يقضي الحقّ [الأنعام: 57] لمن قرأ يقضي بدل يَقُصُّ. الْمُتَعالِ [الرعد: 9]. الْمُهْتَدِ* [الإسراء: 97، الكهف: 17]. كَالْجَوابِ [سبأ: 13]. يَسْرِ [الفجر: 4]. - حذفت الياء الزائدة من تسعة وتسعين كلمة في مائتين وأربعة وعشرين موضعا، منها: فَارْهَبُونِ* [البقرة: 40، النحل: 51]. وَمَنِ اتَّبَعَنِ [آل عمران: 20]. وَاخْشَوْنِ [المائدة: 3]. يَهْدِينِ [الشعراء: 78]. وَنُذُرِ [القمر: 18]. نَذِيرِ [الملك: 17]. يا عِبادِ [الزمر: 10] في الموضعين الأولين. - رسمت كل كلمة وقع في آخرها ياءان ثانيهما ساكنة بياء واحدة، نحو: يستحي- يحيى. - حذفت الياء من إِبْراهِيمَ* في كل مواضع البقرة الخاصة. 3 - حذف الواو :- حذفت الواو من كل هذه الكلمات: وَيَدْعُ الْإِنْسانُ [الإسراء: 11]. يَدْعُ الدَّاعِ [القمر: 6]. سَنَدْعُ [العلق: 18]. وَيَمْحُ اللَّهُ [الشورى: 24]. - رسمت كل كلمة اجتمع فيها واوان ثانيهما بعد ضم واتصلتا بواو واحدة، نحو: ورى- يستون- الموءودة- داود- الغاون. 4 - حذف اللام :- رسمت هذه الكلمات بلام واحدة: اللَّيْلِ* حيث جاءت. الَّذِي* حيث جاءت. 5 - حذف النون :- رسمت هذه الكلمات بنون واحدة: فَنُجِّيَ [يوسف: 110]. نجى [الأنبياء: 88]. تَأْمَنَّا [يوسف: 11]. حذف الإشارة : أحد أنواع الحذف في الرسم العثماني. وهو الحذف الذي يكون لبعض القراءات دون بعض. |
||||
| نام کتاب : معجم علوم القرآن نویسنده : الجرمي، إبراهيم محمد جلد : 1 صفحه : 124 | ||||
|
www.eShia.ir