(111) كفات (1)
من كَفتَه: ضَمَّه وجمعَه [2]. وفي الحديث:
"اِكفِتوا صِبيانكم بالليل" [3].
ومنه كفَتَه عن وجهه: صرَفَه. ومنه الكِفْت بالكسر للقدر الصغيرة.
والفِعال بمعنى ما يفعل به كالزمام. ولذلك صار في قوة الفاعل، فصحّ وقوع المفعول بعده [4].
(1) تفسير سورة المرسلات: 9، الآيتان 25 - 26 {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا (25) أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا}. [2] انظر المقاييس (كفت). [3] أخرجه البخاري في كتاب بدء الخلق، باب إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. ولفظه: "واكفِتوا صبيانكم عند المساء، فإنّ للجنّ انتشاراً وخَطْفةً". انظر فتح الباري 355:6. وهو بلفظ الكتاب في صحاح الجوهري والراغب (كفت). [4] وبه قال الزمخشري (الكشاف 679:4) "هو اسم ما يكفت، كقولهم: الضمام والجماع لما يضم ويجمع. يقال: هذا الباب جماع الأبواب، وبه انتصب (أحياءً وأمواتاً) كأنه قيل: كافتة أحياء وأمواتا. أو بفعل مضمر يدلّ عليه وهو: تكفت".
وقال ابن سيده (المحكم 6: 481): "الموضع الذي يضمّ فيه الشيء ويقبض ففي التنزيل ... هذا قول أهل اللغة، وعندي أن الكفات هنا مصدر من كفت .... " ونقل القرطبي (10: 105 العلمية) عن الأخفش أنه جمع كافتة. وقال العكبري (التبيان 1264): "كفات جمع كافت مثل صائم وصيام، وقيل هو مصدر مثل كتاب وحساب والتقدير: ذات كفت".