(79) هدى (1)
هو اسم الحِدْثان من: هَدَى يَهْدِي. ويأتي [2] -حسب أصل معلوم في إطلاق أسماء الحِدثان- على وجوه:
(1) فالأول أنه النور والبصيرة في الفؤاد، كما قال قُسّ بن ساعِدَة ([3]):
والَّذي قد ذكرتُ دلَّ على اللهِ ... م نفوساً لها هُدىً وَاعتبارُ (4)
وكما قال تعالى:
{وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ} [5].
وأيضاً:
{وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا} [6].
(2) والثاني هو الدليل والبينة وما تهتدي به، كما في قوله تعالى:
{أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى} [7].
أيضاً:
{وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ} [8].
(1) تفسير سورة البقرة: ق 20، المطبوعة: 72 - 73. [2] قارن بالأصل. [3] الإيادي، خطيب العرب وشاعرها وحكَمها وحكيمها، أدركه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل النبوة ورآه بعكاظ. صرح ابن السكَن أنه مات قبل البعثة.
المعمرون: 75 - 76، الأغاني 15: 192 - 193، المرزباني: 222 - 223، البداية والنهاية: 2: 230 - 237، الإصابة: 7342، الخزانة 2: 89 - 91.
(4) من قصيدة في شعراء النصرانية: 212. [5] سورة محمد، الآية: 17. [6] سورة السجدة، الآية: 13. [7] سورة طه، الآية: 10. [8] سورة البقرة، الآية: 185.