|
||||
| نام کتاب : مفردات القرآن نویسنده : الفراهي، عبد الحميد جلد : 1 صفحه : 295 | ||||
|
تُصْغِي إذا شَدَّهَا بِالكُورِ جَانِحَةً ... حَتَى إذا ما اسْتَوَى فِي غَرْزِها تَثِبُ (1) وقال الأعشَى في صغو العين يصف ناقة: تَرَى عَيْنَها صَغواءَ في جَنْبِ مُؤقِها ... تُرَاقِبُ كفِّي وَالقطيعَ المحَرَّمَا (2) وقال النَّمِر بن تَوْلَب [3] في إصغاء الإناء بمعنى الإفراغ: وإنَّ ابْنَ أخْتِ القومِ مُضغًى إناؤه ... إذا لَمْ يُزَاحِمْ خَالَهُ بِأبٍ جَلْدِ (4) (1) البيت من بائيته المشهورة في ديوانه: 48 وجمهرة الأشعار: 956. والبيت من شواهد سيبويه 3: 60 وهو في المجاز 1:205 واللسان (صغا)، وانظر تخريجه في الديوان. معنى البيت أنها تميل رأسها إلى الرحل كأنها تستمع شيئاً حين يشدّ عليها الرحل. جانحة: مائلة. الغرز: ركاب الناقة. (2) من قصيدة له في ديوانه: 331، والبيت وحده في المقاييس 2: 45 واللسان (قطع، حرم، صغو) والعجز وحده في المقاييس 5: 151 والصحاح (حرم). وفي الأصل: "يصف كلباً". وهو سهو. [3] ويقال: النَّمْر، من قبيلة عُكْل. شاعر جاهلي مقلّ أدرك الإسلام وهو كبير، وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - وكتب له النبي - صلى الله عليه وسلم - كتاباً، ونزل البصرة بعد ذلك. يسمى "الكيِّس" لجودة شعره. ابن سعد 39:7، ابن سلام: 159 - 164، المعمرون: 79 - 80، ابن قتيبة: 309 - 311، الأغاني 22: 287 - 302، الإصابة: رقم 8808، الخزانة 1: 321 - 322. (4) البيت للنمر في الحيوان 3: 137 وابن قتيبة. وإليه نسبه ابن دريد (اللسان - كيس)، وفي اللسان (الصغو). وأنشده ابن الأعرابي في نوادره لضَمْرة بن ضمرة (اللسان - كيس) وقبل البيت: إذَا كنتَ من سَعْد وأمُّكَ مِنهمُ ... غريباً فلا يغرُرْكَ خالُك مِن سَعْدِ وأوردهما أبو تمام في الحماسة لغسَّان بن وَعْلَة عند ابن جني والتبريزي 2: 40 - 41، وهو عند المرزوقي: 520 - 521 حَسَّان بن عُلْبة وهما مع ثالث في البصرية 287:2 - 288 للنمر. ولعلّ الصواب أن البيت من قصيدة النمر التى مطلعها: أشَاقتْكَ أطلالٌ دَوَارِسُ مِنْ دَعْدِ ... خلاءٌ مغانيها كحاشيةِ البُرْدِ ومن حديثه أنه كان في أخواله بني سعد بن زيد مناة بن تميم فأغاروا على أبله، فقال ... وانظر تخريج البيت في شعراء إسلاميون: 398 مصغى إناؤه: منقوص حظّه ضعيف جانبه. |
||||
| نام کتاب : مفردات القرآن نویسنده : الفراهي، عبد الحميد جلد : 1 صفحه : 295 | ||||
|
www.eShia.ir