|
||||
| نام کتاب : مفردات القرآن نویسنده : الفراهي، عبد الحميد جلد : 1 صفحه : 287 | ||||
|
(61) الشَّيْطَانُ (1) فعْلاَنُ من شَاطَ يَشِيط: هلك، قال الأعشى: وَقَدْ يَشِيطُ عَلَى أرْماحِنَا الْبَطَلُ (2) شاط فلان: ذهب دمه هَدَراً، أيضاً: عجِل وأسرع. وشاط الزيت: احترق. وغضب فلان فاستشاط: أي التهب. والشيطان من أسماء الحية. قال الشاعر ([3]): تُلاَعِبُ مَثنى حَضْرَمِيٍّ كَأنَّهُ ... تَمَعُّجُ شَيْطَانٍ بِذِي خِرْوَعٍ قَفْرِ (4) والشرير من الجن. وبين الحية والجن [5] مناسبة، لكونهما ناريين طبعاً. ومن هنا كل متمرد يسمى شيطاناً. قال تعالى: {شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ} [6]. وعند الجوهري هو فَيْعَالٌ من شَطَنَ: بمعنى بَعُدَ [7]. وسيبويه مرة جعله (1) تفسير سورة البقرة: ق 63، والمطبوعة: 47 - 48. (2) صدر البيت: قَدْ نَخْضِبُ الْعَيْرَ فِي مَكنونِ فَائلِه والبيت من لاميته في ديوانه: 99 وشرح القصائد العشر: 445. والبيت وحده في اللسان (شيط، فيل) الفائل: عرف يجري من الجوف إلى الفخذ، مكنونه: دمه، وقال أبو عمرو: المكنون: خُربة في الفخذ. يقول: نحن بُصَراء بمواضع الطعن. [3] هو طرَفة بن العبد، انظر الحيوان 133:4. (4) البيت غير معزوّ في الحيوان 1:153، 300 و6: 192، وتأويل المشكل: 302 والمقاييس 2: 28، 3: 184، 6: 137، واللسان (حبب، عجم، خرع، شطن، ثنى) وانظر ديوان طرفة: 158. يصف الشاعر في البيت زمام الناقة ويشبهه بالحية في تلويه. المثنى: زمام الناقة. حَضْرمي: نسبة إلى حضرموت. تَمَعُّجُ: كذا في المقاييس (حبب 28:2) وفي سائر المصادر: تعمج، بتقدم العين، وهما بمعنى. [5] في المطبوعة: "الجن والحية" وهو قلب. [6] سورة الأنعام، الآية: 112. [7] انظر الصحاح (شطن) قال الأزهري: (التهذيب 11:312): والدليل على أنه من شَطَنَ = |
||||
| نام کتاب : مفردات القرآن نویسنده : الفراهي، عبد الحميد جلد : 1 صفحه : 287 | ||||
|
www.eShia.ir