|
||||
| نام کتاب : مفردات القرآن نویسنده : الفراهي، عبد الحميد جلد : 1 صفحه : 252 | ||||
|
ثم جاء في باب 19 (16 - 17) ([1]): "وإذا واحد تقدم وقال له: أيها المعلّم الصالح أيّ صلاح أعمل لتكون لي الحياة الأبدية؟ فقال له: لماذا تدعوني صالحاً. ليس أحد صالحاً إلا واحد -وهو الله - ولكن إن أردت [2] الحياة فاحفظ الوصايا" (أي الشرائع). وفي تكوين (45: 8): "فالآن ليس أنتم أرسلتموني إلى هاهنا بل الله وهو قد جعلني أباً لفرعون وسيّداً لكل بيته ومتسلطاً [3] على كل أرض مصر". في إشعياء (53: 11): "مِن تَعَبِ نفسِه يرَى ويشبَع. وعبدي البارّ بمعرفته يبرّر كثيرين وآثامهم هو يحملها". المراد من "عبدي البارّ" هو عيسى باتفاق النصارى، ولكنك تراهم حرّفوا هذه الكلمة. فتجد في مَرقُس (15: 39): "ولما رأى قائد المئة الواقف مقابلَه أنه صرخ هكذا، وأسلم الروحَ، قال: حقاً كان هذا الإنسان ابن الله". وهكذا في مَتّى [4]. وأما في لُوقا فتجد فيه (47:23): "فلما رأى قائد المئة ما كان مَجَّد اللهَ قائلاً: بالحقيقة كان هذا الإنسان بارّاً". فهل ترى كيف حرّفوا ومزّقوا كلمة الوَحي!. [1] في الأصل: (19 آية 16). [2] في الترجمة البيروتية: أردت أن تدخل. [3] في المطبوعة: "مسلّطاً". والصواب ما أثبتنا. [4] انظر مَتَّى 54:27. |
||||
| نام کتاب : مفردات القرآن نویسنده : الفراهي، عبد الحميد جلد : 1 صفحه : 252 | ||||
|
www.eShia.ir