|
||||
| نام کتاب : مفردات القرآن نویسنده : الفراهي، عبد الحميد جلد : 1 صفحه : 232 | ||||
|
ولا بد للقربان أن يكون أحبّ الأشياء. ولذلك وجب القربان بأبكار الثمرات في التوراة، سفر التكوين، ص [4]:[4] ([1]): "أنّ قايين قدّم من ثمار الأرض قرباناً للرب، وقدّم هابيل أيضاً من أبكار غنمه، ومن سِمانها. فنظر الرب إلى هابيل وقربانه ولكن إلى قايين وقربانه لم ينظر". وهكذا في شريعة موسى عليه السلام يجب قربان الأبكار [2]. وهكذا في شريعة إبراهيم عليه السلام أنه أمر بقربان بِكره وأحبّ أولاده، وهو إسماعيل عليه السلام. وفي التوراة تصريح بذلك [3]، ولكن اليهود أدخلوا اسم إسحاق عليه السلام على سبيل التفسير. وهذا تفسير باطل، فإن إسحاق عليه السلام لم يكن بكراً ولا أحبَّ إلى أبيه من إسماعيل عليه السلام. وتفصيل هذا في قصة إسماعيل وإسحاق عليهما السلام [4]. وإذ كان القربان إظهاراً للشكر والتضرع، فلا بدَّ أن يكون من قلب تقي. قال تعالى في قصة قربان هابيل وقابيل: {إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ} [5]. وهكذا في قربان الحج، وهو الأضحية، قال تعالى: {لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ} [6]. ولهذا وجب الخضوع في كل صدقة وزكاة وإنفاق في سبيل الله [7]. [1] الصواب 4: 3 - 4. [2] انظر سفر العدد 17:8 - 18، وسفر الخروج 13: 201. [3] انظر سفر التكوين 16:16، 21: 5، 22: 2. [4] انظر كتاب "الرأي الصحيح فيمن هو الذبيح" للمؤلف: 51 - 53. [5] سورة المائدة، الآية: 27. [6] سورة الحج، الآية: 37. [7] وانظر ما سبق في كلمة (الزكاة) ص 191. |
||||
| نام کتاب : مفردات القرآن نویسنده : الفراهي، عبد الحميد جلد : 1 صفحه : 232 | ||||
|
www.eShia.ir