|
||||
| نام کتاب : مفردات القرآن نویسنده : الفراهي، عبد الحميد جلد : 1 صفحه : 215 | ||||
|
فكما أن الصلاةَ تهدي إلى الصِّراط، فكذلك الإيمان بالآخرة. (8) الصلاةُ تقرّبٌ وحضور. قال تعالى: {وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ} [1]. فهي طريق إلى الرب، وفيها الدعاء للهداية إلى الصراط المستقيم. (9) الصلاةُ قربانٌ لبهيمةِ النفسِ عقلاً، ولهذا جُمِعَتْ بالنحر والنُّسُك. قال تعالى: {فَصَلِّ لِربِّكَ وَاْنحَرْ} [2]. وقال عن إبراهيم عليه السلام: {قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [3]. (10) فالصلاةُ حياةٌ، كما أن "مماتي لله تعالى نُسُكي". والنسُكُ علامة لقربانٍ نفسيٍّ لله تعالى [4]. (11) الصلاةُ صِنْوٌ للصبر، وتحقيقٌ له. ولهذا تُستعمل بدلاً منه. قال تعالى: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ (45) الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [5]. وقال تعالى: [1] سورة العلق، الآية: 19. [2] سورة الكوثر، الآية: 2. [3] سورة الأنعام، الآية: 162. [4] وقد ذكر المؤلف في تفسير سورة الكوثر، الفصل العاشر: 16 - 30 اثني عشر وجهاً من وجوه المناسبة بين الصلاة والنحر. والوجهان التاسع والعاشر هنا هما الثاك والثاني هناك. [5] سورة البقرة، الآيتان 45 - 46. |
||||
| نام کتاب : مفردات القرآن نویسنده : الفراهي، عبد الحميد جلد : 1 صفحه : 215 | ||||
|
www.eShia.ir