|
||||
| نام کتاب : موسوعة التفسير قبل عهد التدوين نویسنده : محمد عمر الحاجى جلد : 1 صفحه : 165 | ||||
|
الفصل الثاني ماذا تعني الصّحبة؟ ذهب علماء الحديث في تعريف الصحابي مذهبا مختلفا عن أهل الفقه والأصول، فعرّف ابن كثير رحمه الله الصحابي بقوله: (هو من رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حال إسلام الرّائي، وإن لم تطل صحبته له، وإن لم يرو عنه شيئا) [1]. وجاء تفصيل ذلك أكثر بقولهم: هو من لقي النبي صلى الله عليه وسلم يقظة، مؤمنا به، بعد بعثته، حال حياته، ومات على الإيمان. وزاد أهل الفقه والأصول على تعريف أهل الحديث بقولهم: (وطالت صحبته، وكثر لقاؤه به، على سبيل التبع له، والأخذ عنه، وإن لم يرو عنه شيئا). ويتفرّع عن مسألة الصحبة عدّة نقاط، أهمها: أ- عدالة الصحابة: عرّف الحافظ السيوطي العدالة بقوله: (هي ملكة- أي: هيئة راسخة في النفس- تمنع من اقتراف كبيرة، أو صغيرة دالّة على الخسّة، أو مباح يخلّ بالمروءة) [2]. لكن مسألة العدالة بين أخذ وردّ: [1] الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث: 2/ 491. [2] الأشباه والنظائر في قواعد فروع الشافعية: 413 - 414. |
||||
| نام کتاب : موسوعة التفسير قبل عهد التدوين نویسنده : محمد عمر الحاجى جلد : 1 صفحه : 165 | ||||
|
www.eShia.ir