|
||||
| نام کتاب : موسوعة علوم القرآن نویسنده : عبد القادر محمد منصور جلد : 1 صفحه : 24 | ||||
|
وأجيب بإجابات متنوعة: 1 - لأنّ كتاب موسى مشتمل على أكثر الأحكام، بخلاف عيسى. والنبيّ كتابه كتاب موسى عليه السلام. 2 - لأن موسى بعث بالنقمة على فرعون ومن معه، بخلاف عيسى، وكذلك وقعت النقمة على يد النبي صلى الله عليه وسلم بفرعون هذه الأمة أبي جهل بن هشام، ومن معه ببدر. 3 - أو لأنه قاله تحقيقا للرسالة، فنزول جبريل على موسى متفق عليه بين أهل الكتاب، بخلاف عيسى، فكثير من اليهود ينكرون نبوّته. ابن حجر يحلّ المشكلة وفي الفتح [1]: «نعم. في دلائل النبوّة لأبي نعيم- بإسناد حسن، إلى هشام بن عروة عن أبيه في هذه القصة: [أنّ خديجة- أولا- أتت ابن عمّها ورقة، فأخبرته الخبر. فقال: لئن كنت صدقتني إنه ليأتيه ناموس عيسى الذي لا يعلّمه بنو إسرائيل أبناءهم]. فعلى هذا: فكان ورقة يقول تارة (ناموس عيسى) وتارة (ناموس موسى) فعند إخبار خديجة له بالقصة قال لها: ناموسى عيسى. بحسب [1] (1/ 38). |
||||
| نام کتاب : موسوعة علوم القرآن نویسنده : عبد القادر محمد منصور جلد : 1 صفحه : 24 | ||||
|
www.eShia.ir