|
||||
| نام کتاب : نظرات في كتاب الله نویسنده : حسن البنا جلد : 1 صفحه : 129 | ||||
|
الصّلة بين الخالق والمخلوق. وهذه هى جملة المقاصد التى جاء بها القرآن، بل جاءت بها الكتب السماوية والأديان كلها، وقد أشارت إليها الفاتحة، فآياتها الأولى بيان لحقوق الله على خلقه، (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) مع طلب الهداية منه تعالى إلى الصراط المستقيم بيان لحاجة الخلق إلى خالقهم، والصراط المستقيم هو نظام هذه الصلة بين المخلوقين والخالق، كما تضمنت الفاتحة كذلك الإشارة إلى الرد على طوائف المبطلين الخارجين عن المستقيم وبيان أسباب هذا الخروج، وهى لا تتعدى الغضب عليهم أو الضلال منهم. وبهذا استحقت الفاتحة أن يطلق عليها أمّ القرآن، بل القرآن العظيم [1]. البسملة فى الفاتحة: قال الشوكانى فى باب (ما جاء فى بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ):" وقد اختلفوا هل هى آية من الفاتحة فقط، أو من كل سورة، أو ليست بآية؟ فذهب ابن عباس وابن عمر وابن الزبير وطاوس وعطاء ومكحول وابن المبارك وطائفة إلى أنها آية من الفاتحة، ومن كل سورة غير براءة. وحكى عن أحمد وإسحاق وأبى عبيد وجماعة أهل الكوفة ومكة وأكثر العراقيين، وحكاه الخطابى عن أبى هريرة وسعيد بن جبير، ورواه البيهقى فى [الخلافيات بإسناده عن على بن أبى طالب والزهرى وسفيان الثورى، وحكاه فى] " السنن الكبرى" عن ابن عباس ومحمد بن كعب أنها آية من الفاتحة فقط [2]. وحكى عن الأوزاعى ومالك وأبى حنيفة وداود، وهو رواية عن أحمد: أنها ليست آية فى الفاتحة ولا فى أوائل السور. وقال أبو بكر الرازى وغيره من الحنفية: هى آية بين كل سورتين غير الأنفال وبراءة، وليست من السور، بل هى قرآن مستقل كسورة قصيرة. وحكى ذلك عن داود وأصحابه، وهو رواية عن أحمد [3]. ولا خلاف أنها آية فى أثناء سورة النمل، ولا خلاف فى إثباتها خطّا فى أوائل السور [1] بيّن الإمام السيوطى بإسهاب اشتمال الفاتحة على مقاصد القرآن فى كتابه" قطف الأزهار فى كشف الأسرار" ونقل معظم آراء المفسرين فى ذلك، فليراجع: (1/ 101 - 105) بتحقيق د. أحمد الحمادى. ط: وزارة الأوقاف القطرية. كما بيّن ذلك أيضا بجلاء: العلامة محمد عبد الله دراز فى رسالته عن سورة الفاتحة. [2] انظر: السنن الكبرى للبيهقى (2/ 340، 341). [3] انظر: المغنى (3/ 151، 152). |
||||
| نام کتاب : نظرات في كتاب الله نویسنده : حسن البنا جلد : 1 صفحه : 129 | ||||
|
www.eShia.ir