|
||||
| نام کتاب : نواسخ القرآن = ناسخ القرآن ومنسوخه - ت آل زهوي نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 140 | ||||
|
[145]- [1] أخبرنا ابن ناصر، قال: ابنا ابن أيوب، قال: ابنا أبو علي بن شاذان، قال: ابنا أبو بكر النجاد قال: ابنا أبو داود السجستاني، قال: ابنا أحمد بن محمد، قال: ابنا عبد الله بن رجاء، عن همام، عن قتادة وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَلَهْواً ثم أنزل الله في براءة، وأمرهم بقتالهم. والثاني: أنه خرج مخرج التهديد: كقوله تعالى: ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً [المدثر: 11] فعلى هذا هو محكم، وهذا مذهب مجاهد، وهو الصحيح. ذكر الآية السادسة : قوله تعالى: قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ [الأنعام: 91] فيه قولان: الأول: أنه أمر به بالإعراض عنهم، ثم نسخ بآية السيف. والثاني: أنه تهديد، فهو محكم، وهذا أصح. ذكر الآية السابعة : قوله تعالى: إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ ما لا يَرْجُونَ وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً [الأنعام: 104] فيه قولان: الأول: أن هذه الآية تتضمن ترك قتال الكفار ثم نسخت بآية السيف. والثاني: أن المعنى لست رقيبا عليكم أحصي أعمالكم فهي على هذا محكمة. ذكر الآية الثامنة : قوله تعالى: وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ [الأنعام: 106]. روى علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: هذا ونحوه مما أمر الله المؤمنين بالعفو عن المشركين فإنه نسخ بقوله: فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ [التوبة: 5]. ذكر الآية التاسعة : قوله تعالى: وَما جَعَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ [الأنعام: 107]. قال ابن عباس رضي الله عنهما: نسخ بآية السيف. وعلى ما ذكرنا في نظائرها تكون محكمة. [1] أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» (2/ 212) وابن أبي حاتم في «تفسيره» (4/ 1317/ 7448) والنحاس في «ناسخه» (ص 132). |
||||
| نام کتاب : نواسخ القرآن = ناسخ القرآن ومنسوخه - ت آل زهوي نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 140 | ||||
|
www.eShia.ir