|
||||
| نام کتاب : نواسخ القرآن = ناسخ القرآن ومنسوخه - ت آل زهوي نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 131 | ||||
|
ذكر الآية الرابعة : قوله تعالى: فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ [المائدة: 13]. اختلف العلماء هل هذا منسوخ أم محكم؛ على قولين: الأول: أنه منسوخ ؛ قاله الأكثرون، ولهم في ناسخه ثلاثة أقوال: الأول: آية السيف. [136] [1] - أخبرنا ابن ناصر قال: ابنا ابن أيوب، قال: ابنا أبو علي بن شاذان، قال: ابنا أبو بكر النجاد، قال: ابنا أبو داود السجستاني، قال: ابنا أحمد بن محمد، قال: حدّثت عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس رضي الله عنهما فَاعْفُ عَنْهُمْ [آل عمران: 159] وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا [التغابن: 14]، ونحو هذا من القرآن نسخ كله بقوله: فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ [التوبة: 5]. والثاني: قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ [التوبة: 29]. [137] [2] - أخبرنا إسماعيل بن أحمد، قال: ابنا عمر بن عبيد الله، قال: ابنا ابن بشران، قال: ابنا إسحاق بن أحمد، قال: ابنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدّثني أبي، قال ابن عبد الرزاق، قال: ابنا معمر، عن قتادة فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ قال: نسختها قوله تعالى: قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ. والثالث: وَإِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً [الأنفال: 58]. والقول الثاني: أنه محكم ، قال بعض المفسرين: نزلت في قوم كان بينهم وبين النبي صلّى الله عليه وسلّم عهد، فغدروا وأرادوا قتل النبي صلّى الله عليه وسلّم، وأظهره الله عليهم، ثم أنزل هذه الآية، ولم تنسخ [3]. قال ابن جرير: يجوز أن يعفي عنهم في غدرة فعلوها ما لم ينصبوا حربا، ولم يمتنعوا من أداء الجزية والإقرار بالصغار، فلا يتوجه النسخ. [1] أخرجه أبو عبيد في «ناسخه» (355) والبيهقي في «سننه» (9/ 11). من طريق: معاوية بن صالح به. [2] أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» (1/ 185). [3] انظر «تفسير ابن جرير الطبري» (10/ 134). |
||||
| نام کتاب : نواسخ القرآن = ناسخ القرآن ومنسوخه - ت آل زهوي نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 131 | ||||
|
www.eShia.ir