|
||||
| نام کتاب : الحاشية العثيمينية على زاد المستقنع نویسنده : حازم خنفر جلد : 1 صفحه : 55 | ||||
|
باب الأذان والإقامة هما فرض كفايةٍ على الرجال المقيمين [1] للصلوات الخمس المكتوبة المؤداة [2]، يقاتل أهل بلدٍ تركوهما. وتحرم أجرتهما [3]، لا رزقٌ من بيت المال لعدم متطوعٍ. ويكون المؤذن: صيتًا [4]، أمينًا [5]، عالمًا بالوقت [6]. فإن تشاح فيه اثنان: قدم أفضلهما فيه، ثم أفضلهما في دينه وعقله [7]، ثم [1] [الصواب]: أنهما واجبان على المقيمين والمسافرين. [2] الصواب: وجوبها للصلوات الخمس المؤداة والمقضية. [3] أما الجعالة بأن يقول: (من أذن في هذا المسجد فله كذا وكذا) دون عقدٍ وإلزامٍ فهذه جائزةٌ؛ لأنه لا إلزام فيها؛ فهي كالمكافأة لمن أذن، ولا بأس بالمكافأة لمن أذن، وكذلك الإقامة. [4] هذا مستحب. [5] الظاهر من المذهب: أن كونه (أمينًا) سنةٌ، والصحيح: أنه واجبٌ. [6] هذا ليس بشرطٍ إن أراد أن يكون عالمًا به بنفسه ... ، لكن الأفضل أن يكون عالمًا بالوقت بنفسه؛ لأنه قد يتعذر عليه من يخبره بالوقت. [7] لم يذكر المؤلف أفضلهما في علمه، وهذا أمرٌ لا بد منه؛ فإننا نقدم أعلمهما. وربما قال قائلٌ: هذا داخلٌ في قوله: «أفضلهما فيه»، فنقول: إن تحملته الكلمة فهذا هو المطلوب، وإلا فيجب أن نراعيها. |
||||
| نام کتاب : الحاشية العثيمينية على زاد المستقنع نویسنده : حازم خنفر جلد : 1 صفحه : 55 | ||||
|
www.eShia.ir