|
||||
| نام کتاب : الحاشية العثيمينية على زاد المستقنع نویسنده : حازم خنفر جلد : 1 صفحه : 537 | ||||
|
كتاب اللعان يشترط في صحته: أن يكون بين زوجين، ومن عرف العربية لم يصح لعانه بغيرها [1]، وإن جهلها فبلغته. فإذا قذف امرأته بالزنا فله إسقاط الحد باللعان [2]، فيقول قبلها - أربع مراتٍ -: (أشهد بالله لقد زنت [3] زوجتي هذه)، ويشير إليها، ومع غيبتها يسميها وينسبها، وفي الخامسة: (وأن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين). ثم تقول هي - أربع مراتٍ -: (أشهد بالله لقد كذب فيما رماني به من الزنا) [4]، ثم تقول في الخامسة: (وأن غضب الله عليها إن كان من الصادقين). [1] القول الثاني: أنه يصح بلغتهما وإن عرفا العربية، وهذا هو المقطوع به. [2] قوله: (فله إسقاط الحد باللعان): فيه تسامحٌ، والصواب أن يقال: فله إسقاط الحد أو التعزير؛ لأنها إن كان محصنةً فعليه حد القذف، وإن كانت غير محصنةٍ فعليه التعزير. [3] لو قال: (أشهد بالله أن زوجتي هذه زانيةٌ) فعلى المذهب لا يصح. وقال بعض أهل العلم: إن ذلك يصح ... ، فإذا أتى بما يدل على ذلك - سواءٌ بلفظ (زنت) أو (زانيةٌ)، المهم أنه صريحٌ بالزنا سواءٌ كان فعلًا أو اسمًا - فإنه يصح. وهذا هو الصحيح. [4] ليس في القرآن ما يدل على ذلك؛ فلو قالت: (أشهد بالله إنه لمن الكاذبين) فقط لصح - على القول الراجح -. أما المذهب فلا بد أن تصرح بأنه كاذبٌ فيما رماها به من الزنا. |
||||
| نام کتاب : الحاشية العثيمينية على زاد المستقنع نویسنده : حازم خنفر جلد : 1 صفحه : 537 | ||||
|
www.eShia.ir