|
||||
| نام کتاب : الحاشية العثيمينية على زاد المستقنع نویسنده : حازم خنفر جلد : 1 صفحه : 501 | ||||
|
كتاب الطلاق يباح للحاجة، ويكره لعدمها، ويستحب للضرر، ويجب للإيلاء، ويحرم للبدعة. ويصح من زوجٍ مكلفٍ، ومميزٍ يعقله. ومن زال عقله معذورًا لم يقع طلاقه، وعكسه الآثم [1]. ومن أكره عليه ظلمًا بإيلامٍ له أو لولده، أو أخذ مالٍ يضره، أو هدده بأحدها قادرٌ يظن إيقاعه به فطلق تبعًا لقوله [2]: لم يقع. ويقع الطلاق في نكاحٍ مختلفٍ فيه، ومن الغضبان [3]. ووكيله كهو، ويطلق واحدةً ومتى شاء [4]، إلا أن يعين له وقتًا وعددًا. [1] مثاله: السكران باختياره ... ، [لكن] قال بعض أهل العلم: إن السكران لا يقع طلاقه ... وهذا القول أصح، وهو الذي رجع إليه الإمام أحمد - رحمه الله -. [2] علم من قوله: (تبعًا لقوله) أنه لو طلق بقصد إيقاع الطلاق فإنه يقع الطلاق ... ، [لكن] ذهب بعض أهل العلم - وقولهم أقرب إلى الصواب - إلى أنه بالإكراه يزول الحكم مطلقًا ما لم يطمئن إلى الشيء، وهذا بعيدٌ. [3] القول بعدم وقوع طلاق الغضبان نظريا هو القول الراجح، لكن - عمليا وتربويا - نمنع الفتوى به إلا في حالاتٍ معينةٍ نعرف فيها صدق الزوج. [4] لكن بشرط ألا يكون في حيضٍ، أو طهرٍ جامع فيه الزوج. |
||||
| نام کتاب : الحاشية العثيمينية على زاد المستقنع نویسنده : حازم خنفر جلد : 1 صفحه : 501 | ||||
|
www.eShia.ir