|
||||
| نام کتاب : الحاشية العثيمينية على زاد المستقنع نویسنده : حازم خنفر جلد : 1 صفحه : 212 | ||||
|
ويحرم العلك المتحلل إن بلع ريقه. وتكره القبلة لمن تحرك شهوته [1]. ويجب اجتناب: كذبٍ، وغيبةٍ، وشتمٍ. وسن: لمن شتم قوله: (إني صائمٌ)، وتأخير سحورٍ [2]، وتعجيل فطرٍ على رطبٍ - فإن عدم فتمرٌ، فإن عدم فماءٌ [3] -، وقول ما ورد. [1] [أما] الذي إذا قبل تحركت شهوته لكن يأمن على نفسه [من الإنزال]؛ فالصحيح أن القبلة لا تكره له، وأنه لا بأس بها ... إذن: القبلة في حق الصائم [عند المؤلف] تنقسم إلى ثلاثة أقسامٍ: قسمٌ جائزٌ، وقسمٌ مكروهٌ، وقسمٌ محرمٌ. والصحيح أنها قسمان: قسمٌ جائزٌ، وقسمٌ محرمٌ. فالقسم المحرم: إذا كان لا يأمن فساد صومه. والقسم الجائز له صورتان: الصورة الأولى: ألا تحرك القبلة شهوته إطلاقًا. الصورة الثانية: أن تحرك شهوته، ولكن يأمن على نفسه من فساد صومه. [2] لكن يؤخره ما لم يخش طلوع الفجر، فإن خشي طلوع الفجر فليبادر. [3] قال بعض العوام: إذا لم تجد شيئًا فمص أصبعك، وهذا لا أصل له ... وقال آخرون: بل (الغترة) ثم مصها ... ، وهذا لا أصل له - أيضًا -. بل نقول: إذا غابت الشمس وليس عندك ما تفطر به؛ تنوي الفطر بقلبك. |
||||
| نام کتاب : الحاشية العثيمينية على زاد المستقنع نویسنده : حازم خنفر جلد : 1 صفحه : 212 | ||||
|
www.eShia.ir