|
||||
| نام کتاب : المنح الشافيات بشرح مفردات الإمام أحمد نویسنده : البهوتي جلد : 1 صفحه : 306 | ||||
|
ولأن الله تعالى أظهر الإِسلام وقمع المشركين فلا حاجة إلى التأليف [1]. ولنا: قوله تعالى: {وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ} [التوبة: 60] وهذه الآية في سورة براءة وهي من آخر ما نزل [2] من القرآن وقد صح أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أعطى المؤلفة من المشركين والمسلمين [3] وأعطى أبو بكر عدي بن حاتم حين قدم عليه بثلاثمائة جمل ثلاثين بعيرًا [4]. ومخالفة كتاب الله وسنة رسوله واطراحهما [5] بلا حجة لا يجوز، ولا يثبت النسخ [6] بترك عمر وعثمان وعلي إعطاءهم، ولعلهم لم يحتاجوا إليه فتركوه لعدم الحاجة [7] إلى إعطائهم لا لسقوط [8] سهمهم. الحج أيضًا في سبيل الله ... عدوا [9] وفي المقنع هذا واه عد [10] الأصحاب حج فرض الفقير في سبيل الله تعالى فيعطى من الزكاة ما يحج به فرضه وهو قول إسحاق [11]. وقدم في المقنع وغيره أنه لا يعطى منها في الحج وبه قال أبو حنيفة والثوري ومالك والشافعيُّ وأبو ثور [12]. قال في الشرح [13]: وهي أصح [1] انظر حاشية ابن عابدين 2/ 342. [2] في ج ينزل. [3] خبر إعطاء الرسول - صلى الله عليه وسلم - المؤلفة من الزكاة رواه البخاري 6/ 178 - 181 ومسلم برقم 1064 وأبو داود برقم 4764. [4] رواه البيهقي عن الإِمام الشافعي 7/ 19 - 20. [5] في ط وأطراحها وسقطت بلا من هـ. [6] في أالفسخ. [7] في د، س ولعدم. [8] في س يسقط. [9] في النجديات، ط عد. [10] في النجديات، د، هـ أعد. [11] وبه قال مطرف وابن الماجشون وابن نافع وأصبغ من المالكية، ذكره عنهم ابن حبيب. انظر المنتقى شرح الموطأ 2/ 153. [12] انظر حاشية ابن عابدين 2/ 343، ومغني المحتاج 3/ 111. ويرى محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة إعطاء الحاج المنقطع من الزكاة لدخوله فيما يدل عليه قوله تعالى: {وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ}. انظر بدائع الصنائع 2/ 46، وأحكام القرآن للجصاص 3/ 127. [13] الشرح الكبير 2/ 702. |
||||
| نام کتاب : المنح الشافيات بشرح مفردات الإمام أحمد نویسنده : البهوتي جلد : 1 صفحه : 306 | ||||
|
www.eShia.ir