|
||||
| نام کتاب : المنح الشافيات بشرح مفردات الإمام أحمد نویسنده : البهوتي جلد : 1 صفحه : 219 | ||||
|
في ظهر بيت الله لكن فرقوا ... فصححوا النفل فقط لم يطلقوا أي: فرق الأصحاب فصححوا النفل في [1] ظهر بيت الله الحرام وداخله دون الفرض [2] فلم يصححوه إلا إذا وقف على منتهاه بحيث لم يبق وراءه شيء (منه) [3] أو خارجه وسجد داخله فيصح الفرض أيضًا لعدم استدباره البيت. ومالك في ذا على الوفاق [4] ... ومانع في الصور البواقي أي: وافق الإمام مالك على أن صلاة [5] الفرض لا تصح في الكعبة ولا على ظهرها دون النفل فيصح [6]، ولم يمنع الصلاة في المقبرة والحمام والمجزرة والمزبلة وقارعة الطريق وأسطحتها والحش لعموم حديث: "وجعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا" [7]. وقال أبو حنيفة والشافعيُّ بالصحة في الكل للحديث السابق: ولأن الكعبة مسجد ولأنه محل لصلاة [8] النفل فكان محلًا للفرض كخارجها [9]. ولنا ما تقدم من أحاديث النهي وقوله تعالى: {وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} [البقرة: 144] , والمصلي فيها أو على ظهرها غير مستقبل لجهتها أما النافلة فمبناها على التخفيف والمسامحة، بدليل صحتها قاعدًا وإلى غير القبلة وعلى الراحلة في السفر. [1] في النجديات، ط على. [2] لأنه قد صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه صلى تطوعًا في الكعبة بين العمودين اليمانيين من طريق ابن عمر عن بلال بن رباح وكان ممّن دخل معه - صلى الله عليه وسلم -. والحديث رواه البخاري 6/ 92 ومسلمٌ برقم 1329. [3] ما بين القوسين من ب. [4] في جـ الأوقاف. [5] في النجديات الصلاة وفي ط الصلاة هي الفرص. [6] في د تصح. [7] بداية المجتهد 1/ 117 وشرح الموطأ للزرقاني 2/ 355. [8] في ب، جـ للصللاة. [9] انظر بدائع الصنائع 1/ 115 - 116 ومغني المحتاج 1/ 144، 145، 203. |
||||
| نام کتاب : المنح الشافيات بشرح مفردات الإمام أحمد نویسنده : البهوتي جلد : 1 صفحه : 219 | ||||
|
www.eShia.ir