responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مسائل حرب من أول كتاب الصلاة نویسنده : الكرماني، حرب بن إسماعيل    جلد : 1  صفحه : 27
38 - سمعتُ إسحاق بن إبراهيم يقول: "إذا افتتحْتَ الصلاة فقُل: الله أكبر وارفع يديك حَذْوَ منكبيك، ولا تفتتح بغيرها. وأخطأ من قال: الله أَجلّ , الله أعظم، أنه يجُزئه، وهكذا ما ابتدعه أصحابُ الرأي، وفيما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (تحريم الصلاة التكبير) كفايةٌ " [1].
39 - حدثنا يحيى بن عبد الحميد قال: حدثنا أبو معاوية عن أبي سفيان طَريف السَّعْدي عن أبي نَضْرة عن أبي سعيد الخُدري [2] قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (مِفتاح الصلاة الطهور وتحريمُها التكبير وتحليلُها التسليم) [3].

[1] ينظر لقول إسحاق وأصحاب الرأي: ابن أبي شيبة، المصنف، مرجع سابق، 1/ 215, الترمذي، سنن الترمذي، مرجع سابق، 2/ 4, ابن المنذر، الأوسط، مرجع سابق، 3/ 218 - 219, ابن المنذر، الإشراف، مرجع سابق، 2/ 7, ابن عبدالبر، الاستذكار، مرجع سابق، 1/ 422, البغوي، شرح السنة، مرجع سابق، 3/ 18, علاءالدين الكاساني، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، ط2، 1 (بيروت: دارالكتاب العربي، 1982م)، 130, زين الدين إبراهيم بن نجيم الحنفي، البحر الرائق شرح كنز الدقائق، ط2، 1 (بيروت: دارالمعرفة)، 323.
[2] سنده:
[1] - يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن بَشْمين الحِمّاني، الكوفي، حافظٌ إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث، من صغار التاسعة، مات سنة ثمانٍ وعشرين. م. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 7591.
[2] - محمد بن خَازِم، أبو معاوية الضّرير، الكوفي، ثقةٌ، أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره، من كبار التاسعة. ع. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 5841.
[3] - طريف بن شهاب أو ابن سعد السعدي، أبو سفيان البصري الأشل، ويقال له الأعسم، ضعيفٌ، من السادسة. ت ق. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 3013.
4 - المنذر بن مالك بن قُطَعة العبدي العَوَقي، البصري، أبو نضْرة، مشهورٌ بكنيته، ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة ثمانٍ - أو تسعٍ - ومائة. خت م 4. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 6890.
5 - سعد بن مالك بن سنان بن عبيد الأنصاري، أبو سعيد الخدري، له ولأبيه صحبةٌ، واسْتُصْغِرَ بأحد، ثم شهد ما بعدها، وروى الكثير، مات بالمدينة سنة ثلاثٍ - أو أربعٍ - أو خمسٍ- وستين، وقيل: سنة أربعٍ وسبعين. ع. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 2253.
[3] رواه الترمذي، سنن الترمذي، مرجع سابق، ح 238، أبواب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهور، 2/ 463، وابن ماجه، سنن ابن ماجه، مرجع سابق، ح 276، كتاب الطهارة وسننها، باب مفتاح الصلاة الطهور، 1/ 101، من طريق أبي سفيان طريف السعدي به.
ورواه أحمد في مسند الإمام أحمد، مرجع سابق، ح 1006، 2/ 292، وأبو داود، سنن أبي داود، مرجع سابق، ح 61، كتاب الطهارة، باب فرض الوضوء، 1/ 16، والترمذي، سنن الترمذي، مرجع سابق، ح 3، أبواب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهور، 1/ 8، وابن ماجه، سنن ابن ماجه، مرجع سابق ح 275، كتاب الطهارة وسننها، باب مفتاح الصلاة الطهور، 1/ 101، من حديث علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -.
قال الترمذي: "وحديث علي بن أبي طالب أجود إسنادًا وأصح من حديث أبي سعيد"، وحسن البغوي حديث علي، وأعلَّ الزيلعي حديث أبي سعيد بأبي سفيان، وصحح الألباني الحديث بمجموع طرقه.
ينظر: البغوي، شرح السنة، مرجع سابق، 3/ 17, الزيلعي، نصب الراية، مرجع سابق، 1/ 363, الألباني، أصل صفة صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم -، مرجع سابق، 1/ 184 - 186.
نام کتاب : مسائل حرب من أول كتاب الصلاة نویسنده : الكرماني، حرب بن إسماعيل    جلد : 1  صفحه : 27
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست