510 - حدثنا عباس بن عبد العظيم قال: ثنا إسحاق بن منصور قال: ثنا منصور بن أبي الأسود عن مغيرة عن إبراهيم [1] قال: " إذا ترك صلاةً متعمدًا أعادها وأعاد كل صلاةٍ صلاها بعدها " [2].
511 - حدثنا سعيد بن منصور قال: ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم: ((أن عمر بن الخطاب [3] رضي الله عنه صلى بالناس وهو جنبٌ فأعاد ولم يعيدوا)) [4].
512 - حدثنا سعيد بن منصور قال: ثنا عبد الله بن المبارك عن مَعْمَر عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن المسيّب [5] في رجلٍ فاتته صلاة ثم ذكر وهو يخاف فوت هذه؟ قال: يصلي هذه [1] سنده: [1] - إسحاق بن منصور السَلَوَلي مولاهم، صدوقٌ، تكلم فيه للتشيع، من التاسعة، مات سنة أربعٍ ومائتين، وقيل: بعدها. ع. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 385. [2] - منصور بن أبي الأسود الليثي الكوفي، صدوقٌ، رمي بالتشيع. من الثامنة, د ت س. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 6896. [3] - المغيرة بن مِقْسَم الضبّي: ثقةٌ متقنٌ إلا أنه كان يدلّس ولا سيما عن إبراهيم. تقدمت ترجمته في المسألة (5). [4] - إبراهيم بن يزيد النخعي: ثقةٌ إلا أنه يرسل كثيرًا. تقدمت ترجمته في المسألة (5). [2] رواه ابن أبي شيبة، المصنف، مرجع سابق,، ح 4724 و4733، كتاب الصلاة، في الرجل ينسى الصلوات جميعا، 1/ 410، 411، بنحوه من طريق مغيرة. [3] سنده: [1] - سعيد بن منصور الخراساني: ثقةٌ. تقدمت ترجمته في المسألة (98). [2] - محمد بن خَازِم، أبو معاوية الضّرير، الكوفي: ثقةٌ. تقدمت ترجمته في المسألة (39). [3] - سليمان بن مهران الأعمش: ثقةٌ حافظٌ، ورعٌ لكنه يدلّس. تقدمت ترجمته في المسألة (136). [4] رواه ابن أبي شيبة، المصنف، مرجع سابق,، ح 4570، كتاب الصلاة، الرجل يؤم القوم وهو جنب أو على غير وضوء , من طريق الأعمش، ورواه عبد الرزّاق، مصنف عبد الرزّاق، مرجع سابق، 3648 و 3649 كتاب الصلاة، باب الرجل يؤم القوم وهو جنب أو على غير وضوء، 2/ 348. [5] سنده: [1] - سعيد بن منصور الخراساني: ثقةٌ. تقدمت ترجمته في المسألة (98). [2] - عبد الله بن المبارك: ثقةٌ. تقدمت ترجمته في المسألة (31). [3] - مَعْمَر بن راشد الأزدي: ثقةٌ ثبتٌ فاضلٌ إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئًا، وكذا فيما حدث به بالبصرة. تقدمت ترجمته في المسألة (175). [4] - عبد الكريم بن مالك الجزري. ثقةٌ متقنٌ، من السادسة، مات سنة سبعٍ وعشرين. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 4154. [5] - سعيد بن المسيّب: أحد العلماء الأثبات، اتفقوا على أن مرسلاته أصحُّ المراسيل. تقدمت ترجمته في المسألة (47).