|
||||
| نام کتاب : مسائل حرب من أول كتاب الصلاة نویسنده : الكرماني، حرب بن إسماعيل جلد : 1 صفحه : 19 | ||||
|
23 - رأيتُ أبا عبد الله بن حنبل: يرفعُ يديه في الصلاة إذا افتتح الصلاة [251] وإذا ركع، وإذا قال سمع الله لمن حَمده، وربَّما رأيته يرفع يديه إلى فروع أُذنيه، ورُبَّما رَفَعهما إلى مَنكبيه، وربَّما رفعهما إلى صدره، رأيتُ الأمر عندَه واسعًا. (1) 24 - قلتُ لإسحاق: فإن ترك الرَّفع متعمّدًا. قال: في الركوع هو جائزُ الصلاة، ترك سنّةً [2]. قلتُ: هو ناقصُ الصلاة. قال: يَجوز أن أقول: كان سفيان الثَّوري ناقص الصلاة ([3])؟ 25 - حدَّثنا أحمد بن حنبل قال: حدثنا هاشم بن القاسم قال أبَنا الرَّبيعُ بن صَبيح [4] قال: (1) نقلها عن حرب ابن رجب في فتح الباري , ونقل ابن القيم في رفع اليدين نحو هذه الرواية عن أبي طالب، وقد سبق في المسألة رقم (4) ذكر الروايات عن الإمام أحمد في حدّ رفع اليدين في الصلاة. ينظر: ابن القيم، رفع اليدين، مرجع سابق، 286، ابن رجب، فتح الباري، مرجع سابق، 4/ 313. [2] قال الحافظ ابن رجب: "ونقل حرب، عن إسحاق ما يدل على بطلان الصلاة بترك الرفع عند تكبيرة الإحرام، وأنه واجب". ينظر: ابن رجب، فتح الباري، مرجع سابق، 4/ 297. [3] يرى سفيان الثوري أن رفع اليدين لا يشرع إلا في تكبيرة الإحرام. ينظر لقول سفيان: البغوي، شرح السنة، مرجع سابق، 3/ 24, ابن قدامة المقدسي، المغني، مرجع سابق، 2/ 172, النووي، المجموع شرح المهذب، مرجع سابق، 3/ 357، ابن رجب، فتح الباري، مرجع سابق، 4/ 297. وسفيان الثوري هو سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري، أبو عبد الله الكوفي , ثقةٌ حافظٌ فقيهٌ عابدٌ، إمامٌ حجةٌ، من رؤوس الطبقة السابعة، وكان ربما دلّس، مات سنة إحدى وستين، وله أربعٌ وستون. ع. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 2445. [4] سنده: 1 - هاشم بن القاسم بن مسلم الليثي مولاهم، أبو النضر، مشهورٌ بكنيته، ولقبه قَيصر , ثقةٌ ثبتٌ، من التاسعة، مات سنة سبعٍ ومائتين. ع. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 7256. [2] - الربيع بن صَبِيح، السعدي، البصري , صدوقٌ سيء الحفظ , من السابعة، مات سنة ستين. خت ت ق. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 1895. |
||||
| نام کتاب : مسائل حرب من أول كتاب الصلاة نویسنده : الكرماني، حرب بن إسماعيل جلد : 1 صفحه : 19 | ||||
|
www.eShia.ir