|
||||
| نام کتاب : مسائل حرب من أول كتاب الصلاة نویسنده : الكرماني، حرب بن إسماعيل جلد : 1 صفحه : 144 | ||||
|
272 - قلت لأحمد: فإن جهر في صلاة النهار [1] التطوع بالقراءة؟ قال: لا، لأن قراءة النهار يُسِّر بها [2] إلا في صلاة الكسوف، فإن فيها اختلافًا [3]. [1] في الأصل كلمة: " النهار". معلقة فوق السطر وعليها كلمة صح. [2] لا تختلف الرواية عن أحمد - رحمه الله - في كراهة الجهر في صلاة النفل نهارًا. نص على ذلك في رواية حرب، وأبي داود، ونقلها ابن رجب عن إسماعيل الشالنجي. ينظر: أبو داود السجستاني، مسائل الإمام أحمد بن حنبل، مرجع سابق، 500، ابن قدامة المقدسي، المغني، مرجع سابق، 2/ 272، عبد الرحمن بن محمد المقدسي، الشرح الكبير، مرجع سابق، 3/ 468، ابن مفلح، الفروع، مرجع سابق، 2/ 402، ابن رجب، فتح الباري، مرجع سابق، 4/ 485، إبراهيم بن مفلح، المبدع، مرجع سابق، 1/ 444، المرداوي، الإنصاف، مرجع سابق، 3/ 467، ابن النجار، معونة أولي النهى، مرجع سابق، 2/ 126، البهوتي، دقائق أولي النهى، مرجع سابق، 1/ 389، البهوتي، كشاف القناع، مرجع سابق، 3/ 99. [3] اختلفت الرواية عن أحمد - رحمه الله - في حكم الجهر في صلاة الكسوف على ثلاث رواياتٍ: الأولى: يجهر بالقراءة. نص عليها في رواية أبي داود، والكوسج. قال المرداوي: " هذا المذهب بلا ريب، وعليه الأصحاب " وعلى هذا المذهب عند المتأخرين. الثانية: لا يجهر بالقراءة. الثالثة: لا بأس بالجهر. ينظر: الكوسج، مرجع سابق، 363، أبو داود السجستاني، مسائل الإمام أحمد بن حنبل، مرجع سابق، 511، ابن قدامة المقدسي، المغني، مرجع سابق، 3/ 323، عبد الرحمن بن محمد المقدسي، الشرح الكبير، مرجع سابق، 5/ 390، ابن مفلح، الفروع، مرجع سابق، 3/ 219، إبراهيم بن مفلح، المبدع، مرجع سابق، 2/ 196، المرداوي، الإنصاف، مرجع سابق، 5/ 390، ابن النجار، معونة أولي النهى، مرجع سابق، 2/ 126، البهوتي، دقائق أولي النهى، مرجع سابق، 2/ 50، البهوتي، كشاف القناع، مرجع سابق، 3/ 425. |
||||
| نام کتاب : مسائل حرب من أول كتاب الصلاة نویسنده : الكرماني، حرب بن إسماعيل جلد : 1 صفحه : 144 | ||||
|
www.eShia.ir