234 - حدثنا إسحاق، قال: أخبرني علي بن الحسن بن شقيق، قال: حدثني أبو حمزة السكري، عن مُطَرِّف، عن خالد بن أبي نَوف، عن عطاء بن أبي رباح [1]، قال: ((أدركت مائتين من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا قال الإمام: ولا الضالين. سمعت لهم ضجةً [2] بآمين)) [3].
235 - قال: إسحاق: وكذلك قال عكرمة: ((أدركت الناس في هذا المسجد ولهم ضجةٌ بآمين)) [4]. أخبرنا بذلك وكيع، عن فِطْر بن خليفة، عن عكرمة [5]. [1] سنده: [1] - علي بن الحسن بن شقيق، أبو عبد الرحمن المروزي، ثقةٌ حافظٌ، من كبار العاشرة، مات سنة خمس عشرة، وقيل: قبل ذلك. ع. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 4706. [2] - محمد بن ميمون المروزي، أبو حمزة السكري، ثقةٌ فاضلٌ، من السابعة، مات سنة سبعٍ - أو ثمانٍ - وستين. ع. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 6348. [3] - مُطَرِّف بن طريف الكوفي، ثقةٌ فاضلٌ، من صغار السادسة، مات سنة إحدى وأربعين أو بعد ذلك. ع. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 6705. [4] - خالد بن أبي نَوف، مقبولٌ، من السادسة. س. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 1683. [5] - عطاء بن أبي رَبَاح المكي: ثقةٌ فقيهٌ، وقيل: إنه تغيّر بَأَخَرة، ولم يكثر ذلك منه. تقدمت ترجمته في المسألة (25). [2] الضجة: الجلبة والصياح. ينظر: مادة (ضجج) ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، 2/ 312، الزبيدي، تاج العروس، مرجع سابق، 6/ 76. [3] رواه من طريق إسحاق ,ابن حبان في الثقات، مرجع سابق، ح 7660، 6/ 264، ورواه البيهقي في السنن الكبرى، مرجع سابق، ح 2286، كتاب الصلاة، باب جهر المأموم بالتأمين، 2/ 59، من طريق علي بن الحسن. وضعف الأثر الألباني في السلسلة الضعيفة، مرجع سابق، 2/ 368 وفي، تمام المنة في التعليق على فقه السنة، ط 5، (دار الراية، 1409هـ)، 179. [4] رواه ابن أبي شيبة، المصنف، مرجع سابق, من طريق وكيع، ح 7963، كتاب صلاة التطوع والإمامة وأبواب متفرقة، ما ذكروا في آمين، 2/ 187. [5] سنده: [1] - وكيع بن الجرَّاح الرُّؤَاسي الكوفي: ثقةٌ حافظٌ عابدٌ. تقدمت ترجمته في المسألة رقم (170). [2] - فِطْر بن خليفة المخزومي مولاهم، صدوقٌ رمي بالتشيع، من الخامسة، مات بعد سنة خمسين ومائة. خ 4. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 5441. [3] - عكرمة أبو عبد الله، مولى ابن عباس، أصله بربري، ثقةٌ ثبتٌ عالمٌ بالتفسير، من الثالثة، مات سنة أربعٍ ومائة، وقيل: بعد ذلك. ع. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 4673.