|
||||
| نام کتاب : مسائل حرب من أول كتاب الصلاة نویسنده : الكرماني، حرب بن إسماعيل جلد : 1 صفحه : 105 | ||||
|
الأخريين بفاتحة الكتاب)) [1]. خلاف ما ذكره الضعيف الذي وصفنا. فإذا لم يكن عن أحدٍ من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ورضي الله عنهم التسبيح في الأخريين، [281] وصح عن عدةٍ من أصحاب عليّ عن عليّ في الأخريين بفاتحة الكتاب، مع ما تقدم من سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يجز ترك [2] ذلك. ولو لم نذكر عن أحدٍ من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - قراءة فاتحة الكتاب في الأخريين، لكان فيما ذُكر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كفايةٌ. فكيف وإجماع أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - والتابعين وأكثر أهل العلم على ذلك، مع فضيلة فاتحة الكتاب على التسبيح. فمن لم ير ذلك فقد سها وغلط. وسمعت عبد الله بن سَوَّار العنبري [3]: يسبح في الأخريين " [4]. 187 - حدثنا يحيى بن عبد الحميد، قال: ثنا شَريك، عن عاصم، عن أبي صالح [5]، عن أبي [1] رواه عبد الرزّاق، المصنف مرجع سابق، ح 2656، كتاب الصلاة، باب كيف القراءة في الصلاة، 2/ 100 , من طريق معمر , بلفظ: " ولا يقرأ في الأخريين ". ورواه من طريق معمر أيضًا البيهقي في , السنن الكبرى , مرجع سابق , ح 2932 , كتاب الصلاة , باب من قال يقرأ خلف الإمام فيما يجهر فيه بالقراءة بفاتحة الكتاب وفيما يسر فيه بفاتحة الكتاب فصاعدًا , 2/ 239 , بلفظ:" وفي الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب " , ورواه من طريق الزهري , ابن أبي شيبة، المصنف، مرجع سابق، ح 3726، كتاب الصلاة، من كان يقرأ في الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب، 1/ 325 , وابن المنذر في الأوسط، مرجع سابق، ح 1326، كتاب صفة الصلاة، ذكر اختلاف أهل العلم فيما يقرأبه في الركعتين الأخريين،3/ 269، والدارقطني في سنن الدارقطني، مرجع سابق، ح 1229 و 1230، كتاب الصلاة، باب وجوب قراءة أم الكتاب في الصلاة وخلف الإمام، 2/ 106، بلفظ: " ويقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب ". وصحح إسناده الدارقطني. [2] ترك. معلق في الأصل فوق السطر. [3] عبد الله بن سَوَّار العَنبري، البصري القاضي، ثقةٌ، من التاسعة. س. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 3376. [4] ينظر لقول إسحاق: الكوسج، مرجع سابق، 209. [5] سنده: [1] - يحيى بن عبد الحميد الحِمّاني، الكوفي: حافظٌ. تقدمت ترجمته في المسألة (19). [2] - شَريك بن عبد الله النخعي القاضي: صدوقٌ، يخطىء كثيرًا، تغيّر حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة. تقدمت ترجمته في المسألة (63). [3] - عاصم بن بَهْدَلة وهو ابن أبي النَّجُود، الكوفي، أبو بكر المقرىء، صدوقٌ له أوهام، حجةٌ في القراءة , من السادسة، مات سنة ثمانٍ وعشرين. ع. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 3054. [4] - ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني، ثقةٌ ثبتٌ، وكان يجلب الزيت إلى الكوفة، من الثالثة، مات سنة إحدى ومائة. ع. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 1841. [5] - أبوهريرة رضي الله عنه: تقدمت ترجمته في المسألة رقم (1). ... 6 - عائشة بنت أبي بكر الصديق، أم المؤمنين. تقدمت ترجمتها في المسألة (84). |
||||
| نام کتاب : مسائل حرب من أول كتاب الصلاة نویسنده : الكرماني، حرب بن إسماعيل جلد : 1 صفحه : 105 | ||||
|
www.eShia.ir