|
||||
| نام کتاب : عمدة السالك وعدة الناسك نویسنده : ابن النقيب جلد : 1 صفحه : 192 | ||||
|
تكملةُ الثلثينِ. والأخواتُ الأشِقّاءُ مع البناتِ عَصَبَةٌ، فإنْ فُقِدْنَ فالأخواتُ منَ الأبِ. مثالُهُ: أبنتٌ وأختٌ: للبنتِ النصفُ، والباقي للأخت. ب بنتانِ، وأختٌ شقيقةٌ، وأختٌ لأبٍ: للبنتينِ الثلثانِ، والباقي للشقيقةِ، ولا شيءَ للأخرى. 8 - وأما الجدُّ: فتارةً يكونُ معهُ إخوةٌ وأخواتٌ وتارة لا. - فإنْ لمْ يكونوا معهُ فلهُ السدُسَ مع الابنِ وابنِ الابنِ، ومع عدمِهِما هوَ عَصَبَةٌ كما سيأتي. - وإنْ كانَ معهُ إخوةٌ وأخواتٌ أشقاءُ، أو لأبٍ، فتارةً يكونُ معهمْ ذو فرضٍ، وتارةً لا. - فإنْ لمْ يكنْ معهمْ ذو فرضٍ قاسمَ الجدُّ الإخوةَ وعَصَّبَ إناثهُمْ، ما لمْ ينقُصْ ما يخصُّهُ بالمقاسمةِ عنْ ثلُثِ جميعِ المالِ، فإنْ نقصَ فإنَّهُ يُفرضُ لهُ الثُلثُ، ويُجعلُ الباقي للإخوةِ والأخواتِ، للذكرِ مثلُ حظِّ الأنثيينِ، مثالُهُ: أجدُّ، وأختٌ. ب جدٌّ وأختانِ. ج- جدٌّ، وثلاثُ أخواتٍ. د- جدٌّ، وأربعُ أخواتٍ. هـ- جدٌّ، وأخٌ. وجدٌّ، وأخوانِ. ز- جدٌّ، وأخٌ، وأختٌ. ح جدٌّ، وأخٌ، وأختانِ. فيقاسمُ الجدُّ في هذهِ الصور للذكرِ مثلُ حظِّ الأنثيينِ. - وإنْ كانَ معهُ ذو فرضٍ فُرِضَ لذي الفَرْضِ فرضُهُ ثمَّ يُعطى الجدُّ منَ الباقي الأوفرَ لهُ منْ ثلاثةِ أشياء: إما المقاسمةِ، أو ثلثِ ما يبقى، أو سدُسِ جميعِ المالِ، مثالُهُ: أزوجٌ، وجدٌّ، وأخٌ: المقاسمةُ خيرٌ لهُ. ب بنتانِ، وأخوانِ، وجدٌّ: سدُسُ جميعِ المالِ خيرٌ لهُ. ج- زوجةٌ، وثلاثةُ إخوةٍ، وجدٌّ: ثلُثُ الباقي |
||||
| نام کتاب : عمدة السالك وعدة الناسك نویسنده : ابن النقيب جلد : 1 صفحه : 192 | ||||
|
www.eShia.ir