|
||||
| نام کتاب : الفقه الإسلامي وأدلته نویسنده : الزحيلي، وهبة جلد : 10 صفحه : 7887 | ||||
|
وإن كان وارثاً على كلا التقديرين، ولكن نصيبه يختلف بالذكورة والأنوثة، احتفظ له بالنصيب الأكبر. وإن لم يختلف نصيبه على كلا التقديرين، حفظ له ذلك النصيب. أما الورثة الآخرون: فمن كان وارثاً على أحد التقديرين دون الآخر، اعتبر غير وارث موقتاً ولا يعطى شيئاً. ومن كان وارثاً على التقديرين، ولكن نصيبه يختلف، يعطى النصيب الأقل. ومن كان وارثاً على التقديرين، ولكن نصيبه لا يختلف، أعطي هذا النصيب. والخلاصة: أن الحمل يعامل بأحسن حاليه، والوارث الآخر معه يعامل بأسوأ حاليه، وما بقي من الفروق يحفظ حتى الولادة. فإن كان الحمل متوهماً أو ولد ميتاً بغير جناية، رد الموقوف على الورثة. وإن ولد حياً وكان واحداً، أعطي الموقوف له الذي يستحقه، ويرد الباقي على المستحقين. وإن جاء متعدداً، يطالب الورثة والكفيل أيضاً برد الزائد على حقهم. تصحيح مسائل الحمل: الأصل في تصحيح مسائل الحمل: أن تصحح المسألة على تقديرين، أي على تقدير أن الحمل ذكر، وعلى تقدير أنه أنثى، ثم تنظر بين تصحيحي المسألتين: أـ فإن توافقتا بجزء، فاضرب وَفْق أحدهما في جميع الآخر. |
||||
| نام کتاب : الفقه الإسلامي وأدلته نویسنده : الزحيلي، وهبة جلد : 10 صفحه : 7887 | ||||
|
www.eShia.ir